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河南师范大学美学概论
美学的研究对象是( )
A.美
B.审美关系
C.审美活动
D.现实生活
美学的学科性质是( )
A.人文学科
B.社会学
C.政治学
D.文化学
“美学研究艺术”这个观点来自于( )
A.柏拉图
B.黑格尔
C..康德
D.尼采
被称为“美学之父”的是( )
A.康德
B.柏格森
C.莱布尼茨—沃尔夫
D.鲍姆加登
提出艺术的功能“可以兴,可以观,可以群,可以怨”的是( )
A.孔子
B.梁启超
C.孟子
D.庄子
鲍姆加登的专著《美学》出版于 ( )
A.1850年
B.1875年
C.1785年
D..1750年
柏拉图美学思想的哲学基础是 ( )
A.理念论
B.先验主体论
C.绝对精神论
D.现象学
马克思存在论根基是 ( )
A.唯物论
B.实践论
C.社会观
D.理性观
中国当代美学理论的哲学基础是 ( )
A.先验主体论
B.理念论
C..本体论
D.唯物史观
“人生大舞台,舞台小人生”这句话说明 ( )
A.审美活动是人类的基本活动和生存方式之一
B.审美活动在人类所有活动中占据重要地位
C.审美活动在人类所有活动中的独立性
D.审美活动和人生实践是紧密联系在一起的
考古发掘的大量文物说明审美起源于( )
A.人类的生存与发展
B.人类的物质生产
C.人类的审美活动
D.人类的思想创新
冯友兰先生认为高级的人生境界是 ( )
A.自然境界
B.功利境界
C.道德境界
D.天地境界
审美关系属于人与世界的 ( )
A.本体论关系
B.价值论关系
C.存在论关系
D.功能论关系
审美关系的建构借助于 ( )
A.理性认识
B.感性形式
C.情感诉求
D.理智思考
审美活动、审美关系偏重于客体方面的呈现便生成各种各样的( )
A.审美形态
B.审美经验
C.审美需要
D.审美形式
A.美
B.审美关系
C.审美活动
D.现实生活
美学的学科性质是( )
A.人文学科
B.社会学
C.政治学
D.文化学
“美学研究艺术”这个观点来自于( )
A.柏拉图
B.黑格尔
C..康德
D.尼采
被称为“美学之父”的是( )
A.康德
B.柏格森
C.莱布尼茨—沃尔夫
D.鲍姆加登
提出艺术的功能“可以兴,可以观,可以群,可以怨”的是( )
A.孔子
B.梁启超
C.孟子
D.庄子
鲍姆加登的专著《美学》出版于 ( )
A.1850年
B.1875年
C.1785年
D..1750年
柏拉图美学思想的哲学基础是 ( )
A.理念论
B.先验主体论
C.绝对精神论
D.现象学
马克思存在论根基是 ( )
A.唯物论
B.实践论
C.社会观
D.理性观
中国当代美学理论的哲学基础是 ( )
A.先验主体论
B.理念论
C..本体论
D.唯物史观
“人生大舞台,舞台小人生”这句话说明 ( )
A.审美活动是人类的基本活动和生存方式之一
B.审美活动在人类所有活动中占据重要地位
C.审美活动在人类所有活动中的独立性
D.审美活动和人生实践是紧密联系在一起的
考古发掘的大量文物说明审美起源于( )
A.人类的生存与发展
B.人类的物质生产
C.人类的审美活动
D.人类的思想创新
冯友兰先生认为高级的人生境界是 ( )
A.自然境界
B.功利境界
C.道德境界
D.天地境界
审美关系属于人与世界的 ( )
A.本体论关系
B.价值论关系
C.存在论关系
D.功能论关系
审美关系的建构借助于 ( )
A.理性认识
B.感性形式
C.情感诉求
D.理智思考
审美活动、审美关系偏重于客体方面的呈现便生成各种各样的( )
A.审美形态
B.审美经验
C.审美需要
D.审美形式