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民族与宗教国家开放大学
福州西郊井边亭村的伊斯兰教圣墓,占地面积60平方米,为元代阿拉拍传教士伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁的墓,墓室在亭内,封顶三层,呈塔式,门楣有阿拉伯文题刻,墓区内还有48座清代伊斯兰教徒墓,是研究伊斯兰教在福州传播的重要遗迹。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

1994年12月14日,中国大陆第一家佛教慈善机构——厦门市南普陀寺慈善事业基金会在南普陀寺成立,这是中国第一个由佛教界人士发起并具有法人社团的慈善团体。基金会向社会进行了大量捐助。在关怀优秀教师、资助失学儿童、帮助特困户、残疾人、孤儿和孤老人等方面做了大量的慈善工作。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

道教在福建的产生与名山有关,闽南的清源山被称为道教三十六小洞天之中的第十六洞天,闽东太姥山被称为道教三十六洞天第一洞天。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

天主教早在元代就传入泉州,是全国天主教传播最早省份之一。公元1313年,泉州成立了刺桐教区,为当时全国仅有的两个教区之一,负责包括杭州、扬州等通商口岸在内的东南教务。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

福建宋代曾出现了以役使鬼神为主的“炼养派”和以收精炼气为主的“符箓派”,一些著名道士都分属这两大派。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

明代意大利耶稣会士艾儒略在杭州结识了致仕归里的三朝相国叶向高(福建福清人),叶向高与艾氏交谈后,深为敬服,诚邀艾氏到福建传教。艾儒略通晓中国传统文化,推行“入乡随俗”的传教方针,尊重中国的传统习惯,因此传教顺利。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

天主教在福建的传播,使福建最早成为中西文化冲撞发源地之一。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

艾儒略在福建传教二十五年中,不仅传播天主教教义,还将西方国家先进的地理学、数学、天文学、医学、绘画及哲学、典章制度在福建广为传播,在福建士大夫中产生了一定影响,闽中士大夫在艾儒略感染下,有71人向艾儒略题诗赠文,后由明代晋江大学堂辑为《闽中诸公赠诗》,其中不乏当时的著名人物。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

闽南白话字易学易写,凭23个字母,只要口里能说出,就完全可以写出,不少原来一字不识的妇女,学习了白话字后,不仅可阅读《圣经》、还用白话字写信、记事。其功能和意义已远远超出传播基督教的范围,实际上起着拼音文字的作用。
判断题 (4 分) 4分
A.


B.

单选:清初,福安人( )成为历史上第一位中国籍主教,在官方规定外国传教士不得传教的年代,他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。
单选题 (4 分) 4分
A.
李九标

B.
张赓

C.
李嗣玄

D.
罗文藻

单选:1848年,厦门建立第一座教堂( ),解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
单选题 (4 分) 4分
A.
新街礼拜堂

B.
鼓浪屿三一堂

C.
竹树堂

D.
东坂后堂

单选:福建的地方宗教最有名的是“三一教”。这是将儒、释、道三教合而为一的教派,由生活于明代正德、嘉靖、万历年间的福建莆田人林兆恩创建的。林兆恩认为儒、释、道本为一体,儒教为立本,道教为入门,佛教为极则。
单选题 (4 分) 4分
A.
林兆恩

B.
李贽

C.
徐知常

D.
黄舜申

多选:道教在福建的早期发展与福建的名山大川关系极为密切,其中被称为“真升化玄天”的武夷山最为著名,其原因为( )。
多选题 (4 分) 4分
A.
历史悠久

B.
许多著名道人在此山修炼过

C.
道观众多

D.
历代统治者对冲佑观倍加重视

E.
山中浓郁的道教文化氛围

道教在福建的兴盛和发展,其原因如( )。
多选题 (4 分) 4分
A.
闽越遗风

B.
极具包容性

C.
与民俗关系极为密切

D.
地方官员重视