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宁夏大学美学
德育主要依据的是
A．现实的原则和社会的尺度
B．理想的原则和情感的尺度
C． 现实的原则和情感的尺度
D．理想的原则和社会的尺度
以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是 A．康德 B．王国维 C． 蔡元培 D．柏拉图
决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面 A．自然物质层 B．心理意识层 C．知觉表象层 D．社会历史层
艺术的最高追求和目标是创造 A．有意境的世界 B．有意象的世界 C．有意境的意象世界 D．有意象的意境世界
艺术意象是一种 A．虚拟的存在 B．客观的物质存在 C．精神的存在 D．物质—精神存在
以下不属于艺术品的基本特征的是 A．自律性 B．他律性 C．形式符号性 D．开放性
西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的 A．伊安篇 B．斐多篇 C．大希庇阿斯篇 D．会饮篇
在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是 A．抽象 B．兴象 C．喻象 D．仿象
提出美是人生“各种要素中之最要者”的美学家是 A．梁启超 B．叔本华 C．蔡元培 D．尼采
艺术品的直接性物质存在是 A．物质实在层 B．意象世界层 C．形式符号层 D．意境超验层
认为美是本能冲动的升华的美学家是 A．阿恩海姆 B．弗洛伊德 C．柏格森 D．荣格
美感的起点是 A．感受 B．体验 C．知觉 D．品味
艺术家感受、体验世界，孕育审美意象的基础与起点是 A．艺术想象 B．艺术技巧 C．艺术敏感 D．艺术灵感
维特根斯坦是以下哪个美学流派的代表人物 A．实验美学 B．格式塔美学 C．接受美学 D．分析美学
鲍姆嘉登的《美学》一书的出版标志着美学学科的独立，其时间是在 A．1775年 B．1757年 C．1755年 D．1750年
以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是 A．康德 B．王国维 C． 蔡元培 D．柏拉图
决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面 A．自然物质层 B．心理意识层 C．知觉表象层 D．社会历史层
艺术的最高追求和目标是创造 A．有意境的世界 B．有意象的世界 C．有意境的意象世界 D．有意象的意境世界
艺术意象是一种 A．虚拟的存在 B．客观的物质存在 C．精神的存在 D．物质—精神存在
以下不属于艺术品的基本特征的是 A．自律性 B．他律性 C．形式符号性 D．开放性
西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的 A．伊安篇 B．斐多篇 C．大希庇阿斯篇 D．会饮篇
在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是 A．抽象 B．兴象 C．喻象 D．仿象
提出美是人生“各种要素中之最要者”的美学家是 A．梁启超 B．叔本华 C．蔡元培 D．尼采
艺术品的直接性物质存在是 A．物质实在层 B．意象世界层 C．形式符号层 D．意境超验层
认为美是本能冲动的升华的美学家是 A．阿恩海姆 B．弗洛伊德 C．柏格森 D．荣格
美感的起点是 A．感受 B．体验 C．知觉 D．品味
艺术家感受、体验世界，孕育审美意象的基础与起点是 A．艺术想象 B．艺术技巧 C．艺术敏感 D．艺术灵感
维特根斯坦是以下哪个美学流派的代表人物 A．实验美学 B．格式塔美学 C．接受美学 D．分析美学
鲍姆嘉登的《美学》一书的出版标志着美学学科的独立，其时间是在 A．1775年 B．1757年 C．1755年 D．1750年