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信阳师范学院-毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系
全部马克思主义哲学的基石是
A.一元论
B.物质
C.世界的物质统一性
D.意识
唯物辩证法普遍联系的观点的前提是 A.承认事物之间的区别性 B.否认事物之间的确定界限 C.承认事物的客观性 D.否定事物的相互区别
在实践活动的类型中，决定其它一切活动的最基本的实践活动是 A.处理社会矛盾的实践 B.生产实践 C.科学实践 D.人的主观活动
人的最深刻最根本的本质是 A.物质生产劳动 B.自觉能动性 C.一切社会关系的总和 D.自然属性和社会属性的统一
人民群众创造历史的最基本方面在于他们是 A.社会变革的决定力量 B.精神财富的创造者 C.物质财富的创造者 D.历史任务的提出者和组织者
衡量社会是否进步的根本标准和客观尺度是 A.物质文明 B.精神文明 C.思想道德水平 D.物质生产力的发展水平
“人不能两次踏进同一条河流”，这句话体现了 A.相对主义的观点 B.辩证法的观点 C.形而上学的观点 D.诡辩论的观点
否定之否定规律揭示的事物发展的总趋势是 A.迂回曲折 B.前进上升运动 C.周而复始的循环 D.直线式的发展
辩证唯物主义认为，认识的主体是指 A.从事脑力劳动的人 B.现实社会中的一切人 C.改造和探索世界的现实的人 D.作为生产力要素的劳动者
哲学是 A.科学之科学 B.关于自然社会和思维发展一般规律的科学 C.思维和存在的关系问题 D.自然知识社会知识思维知识的概括和总结
设想没有运动的物质是 A.庸俗唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.唯心主义观点 D.辩证唯物主义观点
下列现象中属于矛盾双方相互依存的有 A.你中有我，我中有你 B.先进和落后的相互排斥 C.真理和谬误失去一方，他方就不存在 D.顺利变为困难，困难变为顺利
社会意识是对社会存在的反映，反映的内容主要是： A.社会存在 B.地理环境 C.人口因素 D.物质资料的生产方式
衡量社会是否进步的最为根本的标准是 A.物质文明 B.精神文明 C.思想道德水平 D.科学技术
唯物史观认为，评价一个人的价值更重要的是在于 A.他的奉献得到社会的承认 B.他为社会作了什么贡献 C.社会对他的合理需要予以满足 D.社会对个人的尊重和关心
唯物辩证法普遍联系的观点的前提是 A.承认事物之间的区别性 B.否认事物之间的确定界限 C.承认事物的客观性 D.否定事物的相互区别
在实践活动的类型中，决定其它一切活动的最基本的实践活动是 A.处理社会矛盾的实践 B.生产实践 C.科学实践 D.人的主观活动
人的最深刻最根本的本质是 A.物质生产劳动 B.自觉能动性 C.一切社会关系的总和 D.自然属性和社会属性的统一
人民群众创造历史的最基本方面在于他们是 A.社会变革的决定力量 B.精神财富的创造者 C.物质财富的创造者 D.历史任务的提出者和组织者
衡量社会是否进步的根本标准和客观尺度是 A.物质文明 B.精神文明 C.思想道德水平 D.物质生产力的发展水平
“人不能两次踏进同一条河流”，这句话体现了 A.相对主义的观点 B.辩证法的观点 C.形而上学的观点 D.诡辩论的观点
否定之否定规律揭示的事物发展的总趋势是 A.迂回曲折 B.前进上升运动 C.周而复始的循环 D.直线式的发展
辩证唯物主义认为，认识的主体是指 A.从事脑力劳动的人 B.现实社会中的一切人 C.改造和探索世界的现实的人 D.作为生产力要素的劳动者
哲学是 A.科学之科学 B.关于自然社会和思维发展一般规律的科学 C.思维和存在的关系问题 D.自然知识社会知识思维知识的概括和总结
设想没有运动的物质是 A.庸俗唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.唯心主义观点 D.辩证唯物主义观点
下列现象中属于矛盾双方相互依存的有 A.你中有我，我中有你 B.先进和落后的相互排斥 C.真理和谬误失去一方，他方就不存在 D.顺利变为困难，困难变为顺利
社会意识是对社会存在的反映，反映的内容主要是： A.社会存在 B.地理环境 C.人口因素 D.物质资料的生产方式
衡量社会是否进步的最为根本的标准是 A.物质文明 B.精神文明 C.思想道德水平 D.科学技术
唯物史观认为，评价一个人的价值更重要的是在于 A.他的奉献得到社会的承认 B.他为社会作了什么贡献 C.社会对他的合理需要予以满足 D.社会对个人的尊重和关心