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许昌学院-文学概论
陌生化的效果是（ ）。
A.令人新奇
B.令人难受
C.令人迷惑
D.令人振奋
在西方，最古老的“摹仿说”也就是（ ）。 A.再现说 B.表现说 C.实用说 D.客观说
西方“摹仿说”被真正打破是在18世纪末到19世纪初欧洲出现了（ ）。 A.启蒙主义的文学思潮 B.浪漫主义的文学思潮 C.古典主义的文学思潮 D.感伤主义的文学思潮
《19世纪文学主流》的作者是（ ）。 A.车尔尼雪夫斯基 B.德谟克利特 C.格奥尔格·勃兰兑斯 D.别林斯基
文化从一定意义上说，就是（ ）。 A.文明 B.人化 C.知识 D.科学
鲁迅作品中做的是（ ）。 A.原始文化的梦 B.封建文化的梦 C.资本主义文化的梦 D.反原始文化的梦
文学产生社会作用的方式是（ ）。 A.通过中间环节产生作用 B.直接产生社会功用 C.不需要任何方式 D.作品一旦完成即可产生作用
在西方典型理论的背景下，其文学文本大多在情节丰富的故事中塑造性格鲜明又复杂的典型形象，在（ ）中塑造典型，追求那种细腻感和真实感。 A.情节 B.语言 C.人物 D.细节
文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性、（ ）中介性、语境依托性。 A.表象性 B.物质性 C.表情性 D. 意识性
文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性、物质性、（ ） 语境依托性。 A.意识性 B.表象性 C.表情性 D.中介性
一个作家刚刚完成的文学创作成品，我们只能称它为（ ）。 A.文学作品 B.文学文本 C.文学脚本 D.文学成品
我们常说的“王维的作品”，其实也相当于说（ ）。 A.王维的文本 B.王维的话本 C.王维的语本 D.王维的剧本
中国五言诗的基本句型是（ ）。 A.上三下二 B.上四下一 C.上二下三 D.上一下四
语言与意义的关系表现为（ ）。 A.先有意义，后有语言 B.先有语言，后有意义 C.语言是意义的直接现实 D.语言可以脱离意义
反复所体现的原理是（ ）。 A.循环原理 B.相近原理 C.相反原理 D.重复原理
在西方，最古老的“摹仿说”也就是（ ）。 A.再现说 B.表现说 C.实用说 D.客观说
西方“摹仿说”被真正打破是在18世纪末到19世纪初欧洲出现了（ ）。 A.启蒙主义的文学思潮 B.浪漫主义的文学思潮 C.古典主义的文学思潮 D.感伤主义的文学思潮
《19世纪文学主流》的作者是（ ）。 A.车尔尼雪夫斯基 B.德谟克利特 C.格奥尔格·勃兰兑斯 D.别林斯基
文化从一定意义上说，就是（ ）。 A.文明 B.人化 C.知识 D.科学
鲁迅作品中做的是（ ）。 A.原始文化的梦 B.封建文化的梦 C.资本主义文化的梦 D.反原始文化的梦
文学产生社会作用的方式是（ ）。 A.通过中间环节产生作用 B.直接产生社会功用 C.不需要任何方式 D.作品一旦完成即可产生作用
在西方典型理论的背景下，其文学文本大多在情节丰富的故事中塑造性格鲜明又复杂的典型形象，在（ ）中塑造典型，追求那种细腻感和真实感。 A.情节 B.语言 C.人物 D.细节
文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性、（ ）中介性、语境依托性。 A.表象性 B.物质性 C.表情性 D. 意识性
文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性、物质性、（ ） 语境依托性。 A.意识性 B.表象性 C.表情性 D.中介性
一个作家刚刚完成的文学创作成品，我们只能称它为（ ）。 A.文学作品 B.文学文本 C.文学脚本 D.文学成品
我们常说的“王维的作品”，其实也相当于说（ ）。 A.王维的文本 B.王维的话本 C.王维的语本 D.王维的剧本
中国五言诗的基本句型是（ ）。 A.上三下二 B.上四下一 C.上二下三 D.上一下四
语言与意义的关系表现为（ ）。 A.先有意义，后有语言 B.先有语言，后有意义 C.语言是意义的直接现实 D.语言可以脱离意义
反复所体现的原理是（ ）。 A.循环原理 B.相近原理 C.相反原理 D.重复原理