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西安交通大学---《马克思主义基本原理概论》
46、矛盾的两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（ C ）
A.普遍性 B.特殊性
C.斗争性 D.客观性
47、矛盾的两个基本属性是（ B ） A.普遍性和特殊性 B.同一性和斗争性 C.绝对性和相对性 D.对立性和斗争性
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，讲的是矛盾的（ A ） A.普遍性 B.特殊性 C.同一性 D.斗争性
“一把钥匙开一把锁”这句话在哲学上讲的是（ B ） A.矛盾普遍性 B.矛盾的特殊性 C.矛盾的斗争性 D.矛盾的同一性
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（ D ） A.内因和外因的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.矛盾的主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色社会主义的道路。这体现了（ B ） A.矛盾的同一性和斗争性的统一 B. 矛盾的普遍性和特殊性的统一 C.事物发展的量变和质变的统一 D.事物发展的前进性和曲折性的统一
把马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合的哲学基础是（ D ） A.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系的原理 B. 实践的真理性和价值性原理 C.真理和谬误辩证关系的原理 D. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”这说明（ A ） A.质变是由量变引起的 B.量变是由质变引起的 C.质变和量变是相互割裂的 D.量变在事物发展中不起作用
“只见树木，不见森林”、“一叶障目、不见泰山”，这是一种（ D ） A.不可知论的观点 B.相对主义的观点 C.庸俗唯物注意到的观点 D.形而上学的观点
规律的根本特点是（ B ） A.可知性 B.客观性 C.偶然性 D.随机性
、人和经济规律的关系是（ D ） A．人在经济规律面前是无能为力的 B．人们可以改造规律 C．人们可消灭规律 D．人们可以认识和利用规律
辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（ C ） A．唯物论的观点 B．辩证法的观点 C．实践的观点 D．可知论的观点
（ D ）是最基本的实践，构成全部社会生活的基础。 A．社会政治实践 B．科学文化实践 C．科学实验 D．物质生产实践
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一句话强调的是( C ) A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.实践是检验认识真理性的标准
列宁提出的“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是( B ) A.一元论和二元论的对立 B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 C.辩证法和形而上学的对立 D.可知论和不可知论的对立
47、矛盾的两个基本属性是（ B ） A.普遍性和特殊性 B.同一性和斗争性 C.绝对性和相对性 D.对立性和斗争性
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，讲的是矛盾的（ A ） A.普遍性 B.特殊性 C.同一性 D.斗争性
“一把钥匙开一把锁”这句话在哲学上讲的是（ B ） A.矛盾普遍性 B.矛盾的特殊性 C.矛盾的斗争性 D.矛盾的同一性
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（ D ） A.内因和外因的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.矛盾的主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色社会主义的道路。这体现了（ B ） A.矛盾的同一性和斗争性的统一 B. 矛盾的普遍性和特殊性的统一 C.事物发展的量变和质变的统一 D.事物发展的前进性和曲折性的统一
把马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合的哲学基础是（ D ） A.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系的原理 B. 实践的真理性和价值性原理 C.真理和谬误辩证关系的原理 D. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”这说明（ A ） A.质变是由量变引起的 B.量变是由质变引起的 C.质变和量变是相互割裂的 D.量变在事物发展中不起作用
“只见树木，不见森林”、“一叶障目、不见泰山”，这是一种（ D ） A.不可知论的观点 B.相对主义的观点 C.庸俗唯物注意到的观点 D.形而上学的观点
规律的根本特点是（ B ） A.可知性 B.客观性 C.偶然性 D.随机性
、人和经济规律的关系是（ D ） A．人在经济规律面前是无能为力的 B．人们可以改造规律 C．人们可消灭规律 D．人们可以认识和利用规律
辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（ C ） A．唯物论的观点 B．辩证法的观点 C．实践的观点 D．可知论的观点
（ D ）是最基本的实践，构成全部社会生活的基础。 A．社会政治实践 B．科学文化实践 C．科学实验 D．物质生产实践
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一句话强调的是( C ) A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.实践是检验认识真理性的标准
列宁提出的“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是( B ) A.一元论和二元论的对立 B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 C.辩证法和形而上学的对立 D.可知论和不可知论的对立