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河南师范大学-汉语言文学-教育学
终身教育的本质在于现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。请问“终身教育”的提出者是 （ ）
A.保罗朗格朗
B.杨贤江
C.杜威
D.孟禄
被周恩来称为“一个无保留追随党的布尔什维克”的人民教育家是（ ） A.徐特立 B.蔡元培 C.杨贤江 D.陶行知
教育史上两大对立学派——传统教育派与现代教育派的代表人物分别是( ) A.凯洛夫和赫尔巴特 B.杜威和赫尔巴特 C.赫尔巴特和杜威 D.夸美纽斯和杜威
17世纪捷克教育家夸美纽斯在哪本书中对班级授课制给予了系统的理论描述 （ ） A.《教学与发展》 B.《大教学论》 C.《普通教育学》 D.《大教育论点》
在汉语中，最早将“教”和“育”连起来使用的人是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子
对教育的等级化、特权化和专制化否定的教育特征是 ( ) A.教育的终身化 B.教育的多元化 C.教育的民主化 D.教育的全民化
教育主体确定，教育对象相对稳定，形成系列的文化传播活动，有相对稳定的活动场所和设施等特点的出现意味着 ( ) A.教育现象刚刚萌芽 B.教育形态已趋于定型 C.教育制度初步形成 D.教育活动趋于完善
“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是_____ （ ） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子
“八股取士”的考试形式在哪个朝代确定 （ ） A.汉代 B.元代 C.明代 D.清代
先秦时期，并称“显学”的两家是 （ ） A.儒家 墨家 B.儒家 法家 C.儒家 道家 D.道家 法家
罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，当时最受重视的教育是培养僧侣人才的教育。这种教育学习的主要内容是神学和（ ） A.法学 B.宗教 C.修辞 D.七艺
教育“心理起源论”的代表人物是 （ ） A.孟禄 B.洛克 C.卢梭 D.利托尔诺
认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是 （ ） A.亚里士多德 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.伊拉斯谟
我国首次以法律形式明确规定“国家实行教师资格制度”在哪一年 （ ） A.1986年 B.1993年 C.1995年 D.1996年
《民主主义与教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ ） A.康德 B.杜威 C.赫尔巴特 D.凯洛夫
被周恩来称为“一个无保留追随党的布尔什维克”的人民教育家是（ ） A.徐特立 B.蔡元培 C.杨贤江 D.陶行知
教育史上两大对立学派——传统教育派与现代教育派的代表人物分别是( ) A.凯洛夫和赫尔巴特 B.杜威和赫尔巴特 C.赫尔巴特和杜威 D.夸美纽斯和杜威
17世纪捷克教育家夸美纽斯在哪本书中对班级授课制给予了系统的理论描述 （ ） A.《教学与发展》 B.《大教学论》 C.《普通教育学》 D.《大教育论点》
在汉语中，最早将“教”和“育”连起来使用的人是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子
对教育的等级化、特权化和专制化否定的教育特征是 ( ) A.教育的终身化 B.教育的多元化 C.教育的民主化 D.教育的全民化
教育主体确定，教育对象相对稳定，形成系列的文化传播活动，有相对稳定的活动场所和设施等特点的出现意味着 ( ) A.教育现象刚刚萌芽 B.教育形态已趋于定型 C.教育制度初步形成 D.教育活动趋于完善
“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是_____ （ ） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子
“八股取士”的考试形式在哪个朝代确定 （ ） A.汉代 B.元代 C.明代 D.清代
先秦时期，并称“显学”的两家是 （ ） A.儒家 墨家 B.儒家 法家 C.儒家 道家 D.道家 法家
罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，当时最受重视的教育是培养僧侣人才的教育。这种教育学习的主要内容是神学和（ ） A.法学 B.宗教 C.修辞 D.七艺
教育“心理起源论”的代表人物是 （ ） A.孟禄 B.洛克 C.卢梭 D.利托尔诺
认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是 （ ） A.亚里士多德 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.伊拉斯谟
我国首次以法律形式明确规定“国家实行教师资格制度”在哪一年 （ ） A.1986年 B.1993年 C.1995年 D.1996年
《民主主义与教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ ） A.康德 B.杜威 C.赫尔巴特 D.凯洛夫