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河南师范大学美学概论
] 审美形态的悲剧所具有的形式特征是（ ）
A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭
B.怪诞、变形、非理性
C.反常、混乱、恶性刺激
D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾
明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（ ）
A.毕达哥拉斯
B.爱迪生
C.托马斯班纳特
D.博克
王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是（ ）
A.崇高
B.悲剧
C.伟大
D.荒诞
古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）
A.优美
B.崇高
C.悲剧
D.喜剧
从审美对象看，审美形态还是一种（ ）
A.逻辑分类形式
B.感性存在形式
C.理性反思形式
D.逻辑总结形式
在审美实践中，不同的审美样态与主体构成不同的审美关系时，所产生的不同趣味效应称 为（ ）
A.人生样态
B.审美情趣
C.人生境界
D.审美风格
下列哪些属于荒诞艺术作品的审美特征（ ）
A.辛辣地揭露现实
B.不愿意接受任何本质、理念、规则和习俗的限制
C.表现现代人的荒谬感受
D.表现现代个人畏惧、焦虑、苦闷和孤寂的生存状态
E.标榜个性、提倡自由
下列哪些因素使荒诞成为特殊审美形态（ ）
A.再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种批判的武器
B.再现和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种武器的批判
C.荒诞作为一种特殊的审美形态，与人通过审美活动来反抗现实社会的荒诞境遇相关
D.荒诞大体上与“美”同义
E.荒诞实际上基于人们的理性的认识
审美形态的特征包括 （ ）
A.生成性
B.贯通性
C.兼容性
D.二重性
E.永恒性
要准确理解审美形态的内涵，就必须准确理解一下哪几个概念（ ）
A.人生样态
B.道德境界
C.人生境界
D.审美情趣
E.审美风格
喜剧的次级形态有（ ）
A.滑稽
B.讽刺
C.幽默
D.荒诞
E.可笑
在实践存在论美学看来，构成悲剧内涵的三个核心因素有（ ）
A.人的“有限性”
B.拼搏
C.冲突
D.抗争
E.毁灭
关于“崇高”的说法正确的有（ ）
A.崇高是一种对立的冲突的审美体验
B.崇高是和谐化一的人生境界的真实表现
C.崇高是人的精神与力量的动态展示
D.崇高的特点是给人以赏心悦目的快感
E.崇高不仅仅限于艺术作品中，人的现实的活动过程就常常显现出崇高
下列属于优美景象的有（ ）
A.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”
B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
C.“明月松间照，清泉石上流”
D.“黄河之水天上来，奔流到海不复回”
E..“斩截无孑遗，尸骸相撑拒”
审美形态的历史性表现为（ ）
A.审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物
B.审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形式
C.审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的
D.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态
E.审美形态具有稳定性和永恒性
A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭
B.怪诞、变形、非理性
C.反常、混乱、恶性刺激
D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾
明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（ ）
A.毕达哥拉斯
B.爱迪生
C.托马斯班纳特
D.博克
王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是（ ）
A.崇高
B.悲剧
C.伟大
D.荒诞
古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）
A.优美
B.崇高
C.悲剧
D.喜剧
从审美对象看，审美形态还是一种（ ）
A.逻辑分类形式
B.感性存在形式
C.理性反思形式
D.逻辑总结形式
在审美实践中，不同的审美样态与主体构成不同的审美关系时，所产生的不同趣味效应称 为（ ）
A.人生样态
B.审美情趣
C.人生境界
D.审美风格
下列哪些属于荒诞艺术作品的审美特征（ ）
A.辛辣地揭露现实
B.不愿意接受任何本质、理念、规则和习俗的限制
C.表现现代人的荒谬感受
D.表现现代个人畏惧、焦虑、苦闷和孤寂的生存状态
E.标榜个性、提倡自由
下列哪些因素使荒诞成为特殊审美形态（ ）
A.再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种批判的武器
B.再现和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种武器的批判
C.荒诞作为一种特殊的审美形态，与人通过审美活动来反抗现实社会的荒诞境遇相关
D.荒诞大体上与“美”同义
E.荒诞实际上基于人们的理性的认识
审美形态的特征包括 （ ）
A.生成性
B.贯通性
C.兼容性
D.二重性
E.永恒性
要准确理解审美形态的内涵，就必须准确理解一下哪几个概念（ ）
A.人生样态
B.道德境界
C.人生境界
D.审美情趣
E.审美风格
喜剧的次级形态有（ ）
A.滑稽
B.讽刺
C.幽默
D.荒诞
E.可笑
在实践存在论美学看来，构成悲剧内涵的三个核心因素有（ ）
A.人的“有限性”
B.拼搏
C.冲突
D.抗争
E.毁灭
关于“崇高”的说法正确的有（ ）
A.崇高是一种对立的冲突的审美体验
B.崇高是和谐化一的人生境界的真实表现
C.崇高是人的精神与力量的动态展示
D.崇高的特点是给人以赏心悦目的快感
E.崇高不仅仅限于艺术作品中，人的现实的活动过程就常常显现出崇高
下列属于优美景象的有（ ）
A.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”
B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
C.“明月松间照，清泉石上流”
D.“黄河之水天上来，奔流到海不复回”
E..“斩截无孑遗，尸骸相撑拒”
审美形态的历史性表现为（ ）
A.审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物
B.审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形式
C.审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的
D.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态
E.审美形态具有稳定性和永恒性