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国家开放大学行政伦理学
马西略政治思想的理论基础是哲学上的双重直理观。
A.正确
B.错误
阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A.正确
B.错误
在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权。
A.正确
B.错误
但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》。
A.正确
B.错误
人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
A.正确
B.错误
自然法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。
A.正确
B.错误
阿奎那根据他对法的基本认识，把法分为永恒法、自然法、人法和身法四类。
A.正确
B.错误
但丁（1225——1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者。
A.正确
B.错误
封建社会政治、经济的基本组织形式，是封闭的、自给自足的自然经济占主导地位的封建庄园。
A.正确
B.错误
自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。
A.正确
B.错误
亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。
A.正确
B.错误
亚里士多德认为，公民的本质就是平等享受政治权利。
A.正确
B.错误
城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。
A.正确
B.错误
亚里士多德（前384——前332）是古罗马百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
A.正确
B.错误
在理想国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A.正确
B.错误
在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权。
A.正确
B.错误
但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》。
A.正确
B.错误
人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
A.正确
B.错误
自然法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。
A.正确
B.错误
阿奎那根据他对法的基本认识，把法分为永恒法、自然法、人法和身法四类。
A.正确
B.错误
但丁（1225——1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者。
A.正确
B.错误
封建社会政治、经济的基本组织形式，是封闭的、自给自足的自然经济占主导地位的封建庄园。
A.正确
B.错误
自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。
A.正确
B.错误
亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。
A.正确
B.错误
亚里士多德认为，公民的本质就是平等享受政治权利。
A.正确
B.错误
城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。
A.正确
B.错误
亚里士多德（前384——前332）是古罗马百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
A.正确
B.错误
在理想国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。
A.正确
B.错误