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周口市师范学院比较文学
下面关于中西比较诗学的阐释学的必要性的陈述中，哪一项是不正确的。（）
A.只要一个作家阅读过外国的文学作品，这个作家与他所阅读的外国作家就是具有亲缘关系的
B.一个国家的文学思潮传入到另一个国家，那么这两个国家就是具有亲缘关系
C.一个作家的创作对另一个国家的文学创作产生了影响，这两个国家就是具有亲缘关系的国家
D.国际间的会议、访问、参观游览等，只有对作家的创作产生了影响，就可视为在文学上具有亲缘关系
下面选项中，哪一项不属于比较文学学科产生的条件：（）
A.各民族都经历了大致相似的历史发展阶段
B.随着资本主义对世界市场的开拓，过去那种各民族的自给自足和闭关自守的状态被打破了
C.不管各民族、各种族的差异如何，在它们中间总是具有着很多的相似之处
D.因为文学都是语言的艺术，也都是对于生活的反映
下面哪一项属于文类方面的影响（）
A.中国以前没有十四行诗，中国的十四行诗是从西方引进的
B.自从《唐?吉诃德》进入中国以后，“唐?吉诃德”就成为了举止行为可笑的代名词
C.赫尔岑写作的激情，对巴金产生了很大的影响
D.古代印度人十分富于想象力，这刺激了中国作家想象力的发展
比较诗学的出现时期是（）
A.比较诗学在亚里士多德以后就有了
B.比较诗学在比较文学作为一门学科出现以后就有了
C.比较诗学在中西比较诗学出现以后才出现
D.比较诗学在美国学派出现以后才出现
下面所列举的在文学翻译中的词的文化意义不同的几种现象中，哪一种是文化意义增加的例子。（）
A.象“阴阳”、“道”、“气”这样一些词，很难在西方语言中找到等价的词
B.西方人把银河系叫做“MilkyWay”，而中国则把它叫做“银河”
C.美国的小说《麦迪逊县的桥》，被翻译成中文后，成了《廊桥遗梦》这样一个富有诗意的名字
D.“狗”在中国往往被用在贬义词当中，而西方通常不带有这样的贬义
下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中，哪一项是正确的。()
A.译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品
B.译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象
C.译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言，从一种文化环境中进入另一种文化环境时所产生的种种变异现象
D.译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
下面哪一项不属于主题学研究的范围？（）
A.具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象
B.诗歌中间所包含的意象的相似
C.相似的故事情节
D.大致相似的体裁类型
佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（）
A.佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去
B.佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了。
C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现
D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响
“乌托邦想象”产生的动因是（）
A.认为只有本民族的文化才是最优秀的文化
B.无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化
C.这样的向往满足了人们的一些梦想
D.对本民族的制度和文化感到不满意，而向往更美好的社会
形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的。（）
A.形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言
B.在形象学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理
C.一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象，它的文化传统往往起着决定性的作用
D.在形象学的研究中，一定要兼顾对历史实际情况进行研究，只有这样，形象学的“主观性”才不至于走向极端
“五四”时期，我国的文学翻译把哪国文学放在第一位？（）
A.美国
B.俄罗斯
C.英国
D.韩国
下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？（）
A.倭寇
B.小日本
C.鹰钩鼻
D.以上都不是
杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象可作（）研究
A.阐发
B.接受
C.平行
D.以上都不是
古希腊的悲剧大多属于（）
A.命运悲剧
B.性格悲剧
C.形而上悲剧
D.社会悲剧
《管锥编》的作者是（）
A.钱仲书
B.鲁迅
C.郭沫若
D.杨绛
A.只要一个作家阅读过外国的文学作品，这个作家与他所阅读的外国作家就是具有亲缘关系的
B.一个国家的文学思潮传入到另一个国家，那么这两个国家就是具有亲缘关系
C.一个作家的创作对另一个国家的文学创作产生了影响，这两个国家就是具有亲缘关系的国家
D.国际间的会议、访问、参观游览等，只有对作家的创作产生了影响，就可视为在文学上具有亲缘关系
下面选项中，哪一项不属于比较文学学科产生的条件：（）
A.各民族都经历了大致相似的历史发展阶段
B.随着资本主义对世界市场的开拓，过去那种各民族的自给自足和闭关自守的状态被打破了
C.不管各民族、各种族的差异如何，在它们中间总是具有着很多的相似之处
D.因为文学都是语言的艺术，也都是对于生活的反映
下面哪一项属于文类方面的影响（）
A.中国以前没有十四行诗，中国的十四行诗是从西方引进的
B.自从《唐?吉诃德》进入中国以后，“唐?吉诃德”就成为了举止行为可笑的代名词
C.赫尔岑写作的激情，对巴金产生了很大的影响
D.古代印度人十分富于想象力，这刺激了中国作家想象力的发展
比较诗学的出现时期是（）
A.比较诗学在亚里士多德以后就有了
B.比较诗学在比较文学作为一门学科出现以后就有了
C.比较诗学在中西比较诗学出现以后才出现
D.比较诗学在美国学派出现以后才出现
下面所列举的在文学翻译中的词的文化意义不同的几种现象中，哪一种是文化意义增加的例子。（）
A.象“阴阳”、“道”、“气”这样一些词，很难在西方语言中找到等价的词
B.西方人把银河系叫做“MilkyWay”，而中国则把它叫做“银河”
C.美国的小说《麦迪逊县的桥》，被翻译成中文后，成了《廊桥遗梦》这样一个富有诗意的名字
D.“狗”在中国往往被用在贬义词当中，而西方通常不带有这样的贬义
下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中，哪一项是正确的。()
A.译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品
B.译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象
C.译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言，从一种文化环境中进入另一种文化环境时所产生的种种变异现象
D.译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
下面哪一项不属于主题学研究的范围？（）
A.具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象
B.诗歌中间所包含的意象的相似
C.相似的故事情节
D.大致相似的体裁类型
佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（）
A.佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去
B.佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了。
C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现
D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响
“乌托邦想象”产生的动因是（）
A.认为只有本民族的文化才是最优秀的文化
B.无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化
C.这样的向往满足了人们的一些梦想
D.对本民族的制度和文化感到不满意，而向往更美好的社会
形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的。（）
A.形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言
B.在形象学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理
C.一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象，它的文化传统往往起着决定性的作用
D.在形象学的研究中，一定要兼顾对历史实际情况进行研究，只有这样，形象学的“主观性”才不至于走向极端
“五四”时期，我国的文学翻译把哪国文学放在第一位？（）
A.美国
B.俄罗斯
C.英国
D.韩国
下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？（）
A.倭寇
B.小日本
C.鹰钩鼻
D.以上都不是
杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象可作（）研究
A.阐发
B.接受
C.平行
D.以上都不是
古希腊的悲剧大多属于（）
A.命运悲剧
B.性格悲剧
C.形而上悲剧
D.社会悲剧
《管锥编》的作者是（）
A.钱仲书
B.鲁迅
C.郭沫若
D.杨绛