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遵义师范学院美学与人生
以下不是朱光潜先生著作的是（ ）
A. 《西方美学史》
B. 《谈美》
C. 《文艺心理学》
D. 《判断力批判 》
认为美是本能冲动的升华的美学家是（ ） A. 柏拉图 B. 康德 C. 亚里士多德 D. 弗洛伊德
喜剧的主要特点是（ ） A. 形式与内容悖离 B. 紧追时尚 C. 嘲笑现实 D. 大众喜闻乐见
艺术的存在方式是（ ） A. 艺术品→艺术接受→艺术创造 B. 艺术接受→艺术品→艺术创造 C. 艺术创造→艺术接受→艺术品 D. 艺术创造→艺术品→艺术接受
最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（ ） A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 尼采 D. 贺拉斯
蔡元培提出的学说是（ ） A. “以科学代宗教” B. “以艺术代宗教” C. “以美育代宗教” D. “以艺术代宗教”
《诗品》的作者是（ ） A. 钟嵘 B. 刘勰 C. 严羽 D. 亚里士多德
"得意而忘象,得象而忘言"是艺术接受中的（ ） A. 观 B. 品 C. 想 D. 悟
不属于从美的主观感受来定义美的美学家是（ ） A. 谷鲁斯 B. 席勒 C. 立普斯 D. 毕达哥拉斯
在西方的喜剧理论中，倡导“预期失望说”的美学家是（ ） A. 霍布斯 B. 康德 C. 柏格森 D. 弗洛伊德
中国古代文论中缘情说大体上可以归结为（ ） A. 娱乐说 B. 符号说 C. 表现说 D. 形式说
西方美学史上最早讨论美的专著是（ ） A. 《大希庇阿斯篇》 B. 《诗学》 C. 《诗艺》 D. 《判断力批判》
在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（ ） A. 柏拉图 B. 康德 C. 黑格尔 D. 亚里士多德
意象的主要类型不包括（ ） A. 形象 B. 喻象 C. 抽象 D. 仿象
艺术敏感主要是指艺术家的（ ） A. 想象力 B. 表现力 C. 理解力 D. 感悟力
认为美是本能冲动的升华的美学家是（ ） A. 柏拉图 B. 康德 C. 亚里士多德 D. 弗洛伊德
喜剧的主要特点是（ ） A. 形式与内容悖离 B. 紧追时尚 C. 嘲笑现实 D. 大众喜闻乐见
艺术的存在方式是（ ） A. 艺术品→艺术接受→艺术创造 B. 艺术接受→艺术品→艺术创造 C. 艺术创造→艺术接受→艺术品 D. 艺术创造→艺术品→艺术接受
最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（ ） A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 尼采 D. 贺拉斯
蔡元培提出的学说是（ ） A. “以科学代宗教” B. “以艺术代宗教” C. “以美育代宗教” D. “以艺术代宗教”
《诗品》的作者是（ ） A. 钟嵘 B. 刘勰 C. 严羽 D. 亚里士多德
"得意而忘象,得象而忘言"是艺术接受中的（ ） A. 观 B. 品 C. 想 D. 悟
不属于从美的主观感受来定义美的美学家是（ ） A. 谷鲁斯 B. 席勒 C. 立普斯 D. 毕达哥拉斯
在西方的喜剧理论中，倡导“预期失望说”的美学家是（ ） A. 霍布斯 B. 康德 C. 柏格森 D. 弗洛伊德
中国古代文论中缘情说大体上可以归结为（ ） A. 娱乐说 B. 符号说 C. 表现说 D. 形式说
西方美学史上最早讨论美的专著是（ ） A. 《大希庇阿斯篇》 B. 《诗学》 C. 《诗艺》 D. 《判断力批判》
在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（ ） A. 柏拉图 B. 康德 C. 黑格尔 D. 亚里士多德
意象的主要类型不包括（ ） A. 形象 B. 喻象 C. 抽象 D. 仿象
艺术敏感主要是指艺术家的（ ） A. 想象力 B. 表现力 C. 理解力 D. 感悟力