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河南师范大学古代文化常识
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里“儒术”指
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.揉合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
宋代理学的形成是由于
A.道教思想融人儒学
B.佛教思想融人儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应，君权神授
D.为天下之大害者，君而已矣
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为
A.墨家思想
B.儒家思想
C.道家思想
D.法家思想
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B
A.天行有常
B.人性本恶
C. 礼法并重
D.民水君舟
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B
A. 天行有常
B. 人性本恶
C. 礼法并重
D. 民水君舟
2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎③已所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是
A.兼相爱、交相利
B.仁者爱人
C.抱法处势则治，背法去势则乱
D. 道生一，一生二，二生三，三生万物
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A.《春秋》
B.《论语》
C.《孟子》
D. 《易经》
武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代
A.分封制度
B. 井田制度
C.宗法制度
D. 礼乐制度
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是
A.“仁”
B. “心外无物”
C. “理”
D. “格物致知”
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.揉合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
宋代理学的形成是由于
A.道教思想融人儒学
B.佛教思想融人儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应，君权神授
D.为天下之大害者，君而已矣
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为
A.墨家思想
B.儒家思想
C.道家思想
D.法家思想
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B
A.天行有常
B.人性本恶
C. 礼法并重
D.民水君舟
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B
A. 天行有常
B. 人性本恶
C. 礼法并重
D. 民水君舟
2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎③已所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是
A.兼相爱、交相利
B.仁者爱人
C.抱法处势则治，背法去势则乱
D. 道生一，一生二，二生三，三生万物
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A.《春秋》
B.《论语》
C.《孟子》
D. 《易经》
武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代
A.分封制度
B. 井田制度
C.宗法制度
D. 礼乐制度
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是
A.“仁”
B. “心外无物”
C. “理”
D. “格物致知”