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衡水学院-美学
审美活动首先是一种
精神活动
物质活动
功利活动
思想活动
被称为美学之父的德国哲学家是 弗洛伊德 黑格尔 鲍姆加登 柏拉图
美学成为一门独立学科的标志的著作是 柏拉图《大希庇阿斯篇》 维科《新科学》 鲍姆加登《美学》 黑格尔《美学》
中国古代文学中的大团圆结局作为一种特定的审美模式体现在 初级审美意识 美学思想 高级审美意识 美学理论
美学真正独立为一门学科的时间是 1750年 1850年 1950年 1650年
人的审美意识觉醒的一种重要标志是 原始艺术 制造和使用工具 审美需要 人类的自我修饰与美化
审美经验中占据主导地位的因素是 感性经验 理性因素 认识因素 快感
中国当代美学理论的哲学基础 理念论 绝对精神论 先验主体论 实践存在论
在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择的是 审美趣味 审美理想 审美需求 审美意识
审美活动的根本目的的是 追逐功利 审美需要 人生实践 追求审美境界
“art”一词在古希腊语中的意思主要是指 思想 情感 技艺 智慧
从结构角度而言，艺术品的核心是 意蕴 意象 意义 意指
从根本上讲，艺术体论研究的是 艺术的存在方式 艺术的创作行为 艺术的形式特征 艺术的功能体系
美育的根本目的在于 使人具有崇高的人格 使人具有高尚的情感 使人具有较高的审美修养 使人称为感性与理性和谐统一的全面发展的人
把美育等同于人格教育，其理论缺陷在于 将美育的目标落实到德行，取消了美育的独立性 把情感从人的整体心理结构中抽离出来，变成了唯一目的 把美育变成了传授知识的一种单纯手段 把美育变成了培养个性的一种途径
被称为美学之父的德国哲学家是 弗洛伊德 黑格尔 鲍姆加登 柏拉图
美学成为一门独立学科的标志的著作是 柏拉图《大希庇阿斯篇》 维科《新科学》 鲍姆加登《美学》 黑格尔《美学》
中国古代文学中的大团圆结局作为一种特定的审美模式体现在 初级审美意识 美学思想 高级审美意识 美学理论
美学真正独立为一门学科的时间是 1750年 1850年 1950年 1650年
人的审美意识觉醒的一种重要标志是 原始艺术 制造和使用工具 审美需要 人类的自我修饰与美化
审美经验中占据主导地位的因素是 感性经验 理性因素 认识因素 快感
中国当代美学理论的哲学基础 理念论 绝对精神论 先验主体论 实践存在论
在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择的是 审美趣味 审美理想 审美需求 审美意识
审美活动的根本目的的是 追逐功利 审美需要 人生实践 追求审美境界
“art”一词在古希腊语中的意思主要是指 思想 情感 技艺 智慧
从结构角度而言，艺术品的核心是 意蕴 意象 意义 意指
从根本上讲，艺术体论研究的是 艺术的存在方式 艺术的创作行为 艺术的形式特征 艺术的功能体系
美育的根本目的在于 使人具有崇高的人格 使人具有高尚的情感 使人具有较高的审美修养 使人称为感性与理性和谐统一的全面发展的人
把美育等同于人格教育，其理论缺陷在于 将美育的目标落实到德行，取消了美育的独立性 把情感从人的整体心理结构中抽离出来，变成了唯一目的 把美育变成了传授知识的一种单纯手段 把美育变成了培养个性的一种途径