注意：此页面搜索的是所有试题
周口师范学院中学语文教法
语文特级教师魏书生认为:学生读小说,“还只需要说出主要人物是好是坏”。请对此论点简要评析。
阅读下面的现代文，完成下面四道小题。人生识字糊涂始鲁迅中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语。我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有？人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见；而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一支铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘崚嶒’的，那山是‘巉岩’的，那究竟是怎么一副样子呀？您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请，请，请……”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。1.第三段所说的“同样的方法”是指什么？这种方法有什么局限？2.作者认为，学话容易、学文难的原因是什么？3.第四段中，作者为何会“恨无地洞可钻”？4.作者认为，如何才能让白话文变得“明白如话”？
作文选择，我们在生活中经常会面对。我们一次一次作出选择，也就意味着一次一次接受生活的邀请，见证生活的丰富与厚重。请以“选择”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。样本文的课堂教学，要围绕有教学价值的问题来展开。在正式进行课堂教学之前，教师就要设想出课堂教学可能提出、应该提出并加以解决的问题。如果将这篇作品当作样本文来进行教学，请预设你认为有教学价值的主要问题
作者在文中说，“树木应该就是村庄的灵魂”，后来又追问“家乡该何去何从”。对此，你是如何理解的？
试给柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)的课堂教学设计一个导入语
阅读下面古诗。早梅齐已万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。1.作者是从哪些方面来表现早梅特点的？2.诗人咏早梅，寄托了怎样的情感？
第三段写胡杨林的盛衰，具有怎样的象征意义？作者为什么说阿拉干的胡杨给了他“最大感动”？最后一段转述两位老人的话，有什么深意？
试给《皇帝的新装》一课的教学设计一个导入语
试评“读读、议议、讲讲、练练”式(茶馆式)教学法。
阅读下面的现代文，完成以下小题。我曾经到过沙漠和戈壁滩。在浩瀚无涯的荒凉中，哪怕见到一棵小小的绿草，也会感到惊喜和亲切。在严酷的自然中，一棵小草的出现，往往是一种接近绿洲的信号，更是一种生命的宣言，这宣言要向世界宣称的是：顽强坚忍的生命，在任何时候，任何环境下，都不会屈服！绿洲是永远不会消失的，尽管它可能在遥远的地方。当然，并非人人都能寻找到那片绿洲。有些人，可能已走进绿洲，却仍会失之交臂，甚至会在离绿洲不远的荒芜中躺倒，饥渴待毙。绿洲对于他们只是梦幻，他们认为梦永远不会变成现实，于是连做梦的兴趣也丧失了，哪里还会有耐心和毅力去寻找绿洲呢？这时，如果有一颗翠绿的小草突然出现在他们绝望的视野里，该有多么好！小草和绿洲之间，毕竟不能画等号，两者的差距还非常遥远，然而谁能否认，希望之光，有时往往像一茎小草那样弱小而不显眼。悲哀的是那些从此紧锁了门窗的心灵，再不愿发现黑暗中的微光，不愿在小草前停下脚步，听一听这绿色生命的呼唤，然后再走向远方，你不相信吧，小草是一些神奇的手指呢！我也看见过沙漠中的废墟，这是被先人遗弃的城市的残骸，宫殿、宫殿、庙堂、市场、民宅，轮廓尚存，千百年前的繁华还依稀可辨。我曾经困惑：古人为什么会抛下他们世代生息的城市？是什么动力使他们背井离乡？在看不见任何活的生命踪迹的废墟中，我似乎找到了答案。烈日下，道路和房屋的残垣正在龟裂，裂缝像干渴绝望的嘴唇……废墟内外看不见一丝野草！我想，一定是炎热、干旱和无情的流沙，把这里的居民逼上了逃亡之路。与其等死，不如去寻找新的绿洲。是远方的绿洲召唤他们离开了死亡之地，尽管这死亡之地曾是他们的血脉故土。为什么有时身处繁华，却依旧四顾茫然，心仿佛被抛弃在沙漠？是的，物质的繁华绝不等同于精神的富足。揣着一颗空虚的心灵在眼花缭乱的物海中流浪，轻浅的脚印何等凌乱，多么渴望心里拥有一片绿洲，这绿洲不会因为气候和环境的变换而枯黄。这样，即使远离都市和人流，也不致惶然失措。任你烈日似火，任你风沙蔽天，我可以再绿荫中宁静地面对一切，思绪乘风而去，自由如高飞的鹰。抵达这样的绿洲，也许有千百条途径，我只想寻求其中的一条。（节选自赵丽宏《小草和绿洲》）1.在第一段中，作者说沙漠或戈壁滩上的“一颗小小的绿草”会带给他“惊喜和亲切”。这是因为：小草是_________，是__________________。（用原文填空）2.根据第二段的文意，说说下列语句的含意。做梦的兴趣：______________________紧锁了门窗：______________________神奇的手指：______________________3.从前的城市变成了“沙漠中的废墟”，对其原因作者作了怎样的推测？他又是如何评价人们背井离乡、远走他方的？4.最后一段在内容和写法上去前面三段有什么不同？综观全文，概况本文的主题思想。
结合教学实际，具体论述语文知识教学的基本原则。①精要致用：语文知识内容的选择
作文进步是文明的动力，是发展的需要。请以“进步”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。不少于600字。
阅读下面古诗，完成以下小题。秋斋即事[宋]许棐桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。【注】了：结束。铜瓶：这里指花瓶。浸：泡、栽，指栽花。1.诗的前两句写景，是如何表现时令的？表达了诗人怎样的心绪？2.说说后两句诗的意思，并指出它们表现出怎样的语言风格？
文中先说“乙竟日亡所获也”，结尾说“乙如其教，连取数鱼”这样的对比说明了什么？
阅读下面的现代文，完成下面四道小题。人生识字糊涂始鲁迅中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语。我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有？人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见；而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一支铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘崚嶒’的，那山是‘巉岩’的，那究竟是怎么一副样子呀？您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请，请，请……”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。1.第三段所说的“同样的方法”是指什么？这种方法有什么局限？2.作者认为，学话容易、学文难的原因是什么？3.第四段中，作者为何会“恨无地洞可钻”？4.作者认为，如何才能让白话文变得“明白如话”？
作文选择，我们在生活中经常会面对。我们一次一次作出选择，也就意味着一次一次接受生活的邀请，见证生活的丰富与厚重。请以“选择”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。样本文的课堂教学，要围绕有教学价值的问题来展开。在正式进行课堂教学之前，教师就要设想出课堂教学可能提出、应该提出并加以解决的问题。如果将这篇作品当作样本文来进行教学，请预设你认为有教学价值的主要问题
作者在文中说，“树木应该就是村庄的灵魂”，后来又追问“家乡该何去何从”。对此，你是如何理解的？
试给柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)的课堂教学设计一个导入语
阅读下面古诗。早梅齐已万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。1.作者是从哪些方面来表现早梅特点的？2.诗人咏早梅，寄托了怎样的情感？
第三段写胡杨林的盛衰，具有怎样的象征意义？作者为什么说阿拉干的胡杨给了他“最大感动”？最后一段转述两位老人的话，有什么深意？
试给《皇帝的新装》一课的教学设计一个导入语
试评“读读、议议、讲讲、练练”式(茶馆式)教学法。
阅读下面的现代文，完成以下小题。我曾经到过沙漠和戈壁滩。在浩瀚无涯的荒凉中，哪怕见到一棵小小的绿草，也会感到惊喜和亲切。在严酷的自然中，一棵小草的出现，往往是一种接近绿洲的信号，更是一种生命的宣言，这宣言要向世界宣称的是：顽强坚忍的生命，在任何时候，任何环境下，都不会屈服！绿洲是永远不会消失的，尽管它可能在遥远的地方。当然，并非人人都能寻找到那片绿洲。有些人，可能已走进绿洲，却仍会失之交臂，甚至会在离绿洲不远的荒芜中躺倒，饥渴待毙。绿洲对于他们只是梦幻，他们认为梦永远不会变成现实，于是连做梦的兴趣也丧失了，哪里还会有耐心和毅力去寻找绿洲呢？这时，如果有一颗翠绿的小草突然出现在他们绝望的视野里，该有多么好！小草和绿洲之间，毕竟不能画等号，两者的差距还非常遥远，然而谁能否认，希望之光，有时往往像一茎小草那样弱小而不显眼。悲哀的是那些从此紧锁了门窗的心灵，再不愿发现黑暗中的微光，不愿在小草前停下脚步，听一听这绿色生命的呼唤，然后再走向远方，你不相信吧，小草是一些神奇的手指呢！我也看见过沙漠中的废墟，这是被先人遗弃的城市的残骸，宫殿、宫殿、庙堂、市场、民宅，轮廓尚存，千百年前的繁华还依稀可辨。我曾经困惑：古人为什么会抛下他们世代生息的城市？是什么动力使他们背井离乡？在看不见任何活的生命踪迹的废墟中，我似乎找到了答案。烈日下，道路和房屋的残垣正在龟裂，裂缝像干渴绝望的嘴唇……废墟内外看不见一丝野草！我想，一定是炎热、干旱和无情的流沙，把这里的居民逼上了逃亡之路。与其等死，不如去寻找新的绿洲。是远方的绿洲召唤他们离开了死亡之地，尽管这死亡之地曾是他们的血脉故土。为什么有时身处繁华，却依旧四顾茫然，心仿佛被抛弃在沙漠？是的，物质的繁华绝不等同于精神的富足。揣着一颗空虚的心灵在眼花缭乱的物海中流浪，轻浅的脚印何等凌乱，多么渴望心里拥有一片绿洲，这绿洲不会因为气候和环境的变换而枯黄。这样，即使远离都市和人流，也不致惶然失措。任你烈日似火，任你风沙蔽天，我可以再绿荫中宁静地面对一切，思绪乘风而去，自由如高飞的鹰。抵达这样的绿洲，也许有千百条途径，我只想寻求其中的一条。（节选自赵丽宏《小草和绿洲》）1.在第一段中，作者说沙漠或戈壁滩上的“一颗小小的绿草”会带给他“惊喜和亲切”。这是因为：小草是_________，是__________________。（用原文填空）2.根据第二段的文意，说说下列语句的含意。做梦的兴趣：______________________紧锁了门窗：______________________神奇的手指：______________________3.从前的城市变成了“沙漠中的废墟”，对其原因作者作了怎样的推测？他又是如何评价人们背井离乡、远走他方的？4.最后一段在内容和写法上去前面三段有什么不同？综观全文，概况本文的主题思想。
结合教学实际，具体论述语文知识教学的基本原则。①精要致用：语文知识内容的选择
作文进步是文明的动力，是发展的需要。请以“进步”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。不少于600字。
阅读下面古诗，完成以下小题。秋斋即事[宋]许棐桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。【注】了：结束。铜瓶：这里指花瓶。浸：泡、栽，指栽花。1.诗的前两句写景，是如何表现时令的？表达了诗人怎样的心绪？2.说说后两句诗的意思，并指出它们表现出怎样的语言风格？
文中先说“乙竟日亡所获也”，结尾说“乙如其教，连取数鱼”这样的对比说明了什么？