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贺州学院中华优秀传统文化
“社”是土神，“稷”是（），后来用“社稷”代表国家。
A.天神
B.谷神
C.河神
D.木神
“社”是（），“稷”是谷神，后来用“社稷”代表国家。
A.天神
B.河神
C.土神
D.木神
在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指（）、顾炎武、黄宗羲。
A.王夫之
B.严复
C.钱谦益
D.龚自珍
在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指王夫之、顾炎武、（）。
A.钱谦益
B.严复
C.黄宗羲
D.龚自珍
明朝著名科学家（ ），有农学著作《农政全书》。
A.徐光启
B.严复
C.沈括
D.利玛窦
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第四等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.汉人
D.南人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第三等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.汉人
D.南人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第二等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.南人
D.汉人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第一等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.南人
D.汉人
北宋有以王安石为首的“新党”，和以（ ）为首的“旧党”，二党相争。
A.欧阳修
B.苏轼
C.黄庭坚
D.司马光
北宋有以（）为首的“新党”，和以司马光为首的“旧党”，二党相争。
A.苏轼
B.王安石
C.欧阳修
D.黄庭坚
佛教的创始人是( )。
A.孔子
B.释迦摩尼
C.基督
D.耶稣
两汉独尊儒术的一个重要结果就是（）阶层的养成。
A.皇族
B.世族
C.贵族
D.士族
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但实际上实行的是内（）外儒，安抚与镇压并用的政策。
A.道
B.法
C.佛
D.玄
从西汉武帝派（）出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共用200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。
A.张骞
B.卫青
C.李广
D.霍去病
A.天神
B.谷神
C.河神
D.木神
“社”是（），“稷”是谷神，后来用“社稷”代表国家。
A.天神
B.河神
C.土神
D.木神
在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指（）、顾炎武、黄宗羲。
A.王夫之
B.严复
C.钱谦益
D.龚自珍
在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指王夫之、顾炎武、（）。
A.钱谦益
B.严复
C.黄宗羲
D.龚自珍
明朝著名科学家（ ），有农学著作《农政全书》。
A.徐光启
B.严复
C.沈括
D.利玛窦
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第四等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.汉人
D.南人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第三等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.汉人
D.南人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第二等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.南人
D.汉人
元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第一等是（）。
A.蒙古人
B.色目人
C.南人
D.汉人
北宋有以王安石为首的“新党”，和以（ ）为首的“旧党”，二党相争。
A.欧阳修
B.苏轼
C.黄庭坚
D.司马光
北宋有以（）为首的“新党”，和以司马光为首的“旧党”，二党相争。
A.苏轼
B.王安石
C.欧阳修
D.黄庭坚
佛教的创始人是( )。
A.孔子
B.释迦摩尼
C.基督
D.耶稣
两汉独尊儒术的一个重要结果就是（）阶层的养成。
A.皇族
B.世族
C.贵族
D.士族
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但实际上实行的是内（）外儒，安抚与镇压并用的政策。
A.道
B.法
C.佛
D.玄
从西汉武帝派（）出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共用200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。
A.张骞
B.卫青
C.李广
D.霍去病