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西安交通大学--马克思主义哲学原理学习指南
世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 ()
绝对真理存在于相对真理之中,是由无数相对真理的总和构成的,每一个相对真理都是绝对真理的一部分。 ()
人的实践活动都是有目的、有意识的,有其选择的特定目标,因而人在历史活动中的选择是完全自由的。 ()
唯物主义者是可知论者,唯心主义者是不可知论者。 ()
世界统一于存在。 ()
城门失火、殃及池鱼”与“只见树木、不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是朴素唯物主义。 ()
劳动力的使用价值是其价值的源泉,并且是大于它自身价值的源泉。 ()
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,因此,运动就是物质,物质就等同于运动。
区别量变与质变的根本标志是事物量的变化是否超出度的范围。 ()
唯心主义否认思维和存在的同一性。 ()
有人认为,一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度,说明社会主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了。 ()
.在实践中,既不能肯定一切,也不能否定一切,是唯心主义观点。 ()
绝对真理存在于相对真理之中,是由无数相对真理的总和构成的,每一个相对真理都是绝对真理的一部分。 ()
人的实践活动都是有目的、有意识的,有其选择的特定目标,因而人在历史活动中的选择是完全自由的。 ()
唯物主义者是可知论者,唯心主义者是不可知论者。 ()
世界统一于存在。 ()
城门失火、殃及池鱼”与“只见树木、不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是朴素唯物主义。 ()
劳动力的使用价值是其价值的源泉,并且是大于它自身价值的源泉。 ()
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,因此,运动就是物质,物质就等同于运动。
区别量变与质变的根本标志是事物量的变化是否超出度的范围。 ()
唯心主义否认思维和存在的同一性。 ()
有人认为,一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度,说明社会主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了。 ()
.在实践中,既不能肯定一切,也不能否定一切,是唯心主义观点。 ()