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信阳师范学院马列文论
历史唯物论的根本出发点是
A.阶级和阶级斗争史
B.生产力决定生产关系
C.文艺论基础决定上层建筑
D.社会存在决定社会意识
割裂感性认识和理性认识的统一会导致 A.唯理论 B.诡辩论 C.经验论 D.反映论
辩证唯物主义认识论认为 A.认识是对客观世界的反映 B.世界是可以认识的 C.认识的基础是实践 D.认识是思维对存在的无止境的接近
唯物主义认识论都是 A.反映论 B.能动的反映论 C.先验论 D.可知论
做工作“不唯书、不唯上，只唯实”，这一思想说明 A.书本知识是不重要的 B.上级指示和决议作为行动的依据 C.要事事取得直接经验 D.一切要从实际出发
人类社会的历史，首先是一部 A.物质生产发展史 B.阶级矛盾和阶级斗争发展史 C.理性思维发展史 D.思想关系发展史
决定社会的性质和面貌的是 A.社会的上层建筑 B.人口因素 C.阶级矛盾和阶级斗争 D.物质资料的生产方式
社会形态是 A.社会存在和社会意识的统一 B.生产力和生产关系的统一 C.物质文明和精神文明的统一 D.文艺论基础和上层建筑的统一
文艺论基础是 A.一切社会关系的总和 B.一切文艺论关系的总和 C.所有生产关系的总和 D.一定社会占统治地位的生产关系的总和
历史不过是追求着自己目的的人活动而已”，这句话表明 A.人是研究社会历史的出发点 B.人们自己创造自己的历史 C.历史发展方面是由人自己决定的 D.人的自我保存和历史的原动力
社会意识的相对独立性，最突出地表现为 A.社会意识的发展具有历史继承性 B.社会意识的发展同社会文艺论发展水平的不平衡性 C.社会意识对社会存在的能动反作用 D.社会意识诸形式之间的相互作用
理性认识回到实践的重大意义在于 A.检验和发展理性认识 B.发挥理性认识对实践的指导作用 C.变精神力量为物质力量 D.提高实践活动的自觉性
列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的”。这一思想可理解为 A.真理是具体生动的形象 B.真理的形成不需要抽象概括 C.真理不是抽象不变的公式 D.真理有其适用的具体范围和条件
实践对认识的决定作用表现为实践是 A.认识的主体 B.认识发展的动力 C.认识的目的 D.检验认识正确与否的唯一标准
真理和谬误是 A.主观对客观的反映 B.相比较而存在的 C.相斗争而发展的 D.没有本质区别的
割裂感性认识和理性认识的统一会导致 A.唯理论 B.诡辩论 C.经验论 D.反映论
辩证唯物主义认识论认为 A.认识是对客观世界的反映 B.世界是可以认识的 C.认识的基础是实践 D.认识是思维对存在的无止境的接近
唯物主义认识论都是 A.反映论 B.能动的反映论 C.先验论 D.可知论
做工作“不唯书、不唯上，只唯实”，这一思想说明 A.书本知识是不重要的 B.上级指示和决议作为行动的依据 C.要事事取得直接经验 D.一切要从实际出发
人类社会的历史，首先是一部 A.物质生产发展史 B.阶级矛盾和阶级斗争发展史 C.理性思维发展史 D.思想关系发展史
决定社会的性质和面貌的是 A.社会的上层建筑 B.人口因素 C.阶级矛盾和阶级斗争 D.物质资料的生产方式
社会形态是 A.社会存在和社会意识的统一 B.生产力和生产关系的统一 C.物质文明和精神文明的统一 D.文艺论基础和上层建筑的统一
文艺论基础是 A.一切社会关系的总和 B.一切文艺论关系的总和 C.所有生产关系的总和 D.一定社会占统治地位的生产关系的总和
历史不过是追求着自己目的的人活动而已”，这句话表明 A.人是研究社会历史的出发点 B.人们自己创造自己的历史 C.历史发展方面是由人自己决定的 D.人的自我保存和历史的原动力
社会意识的相对独立性，最突出地表现为 A.社会意识的发展具有历史继承性 B.社会意识的发展同社会文艺论发展水平的不平衡性 C.社会意识对社会存在的能动反作用 D.社会意识诸形式之间的相互作用
理性认识回到实践的重大意义在于 A.检验和发展理性认识 B.发挥理性认识对实践的指导作用 C.变精神力量为物质力量 D.提高实践活动的自觉性
列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的”。这一思想可理解为 A.真理是具体生动的形象 B.真理的形成不需要抽象概括 C.真理不是抽象不变的公式 D.真理有其适用的具体范围和条件
实践对认识的决定作用表现为实践是 A.认识的主体 B.认识发展的动力 C.认识的目的 D.检验认识正确与否的唯一标准
真理和谬误是 A.主观对客观的反映 B.相比较而存在的 C.相斗争而发展的 D.没有本质区别的