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国家开放大学—人文社会科学基础(A)
人文科学的价值在于培养人文素养,提供正确的价值观念和导向。
选择一项:
对
错
知识对于研究的先在性决定了多学科综合知识对于创新的重要意义。 选择一项: 对 错
泰勒斯被认为是西方哲学的第一人。 选择一项: 对 错
2019年第24届世界哲学大会在北京召开,本次会议的主题是“学以成人”,新儒家强调的 “人学”“人本”思想成为大会讨论的热门话题,标志着新儒家的强势回归。 选择一项: 对 错
年鉴学派主张扩大史学研究范围,主张融合社会科学甚至自然科学以研究全面的历史,并关注历史长时期的变化。 选择一项: 对 错
元代最具代表性的文学样式是元曲,分为散曲和戏曲两种。 选择一项: 对 错
从社会一般读者和提升自身人文素养的角度说,文学的阅读、鉴赏和批评远比作家作品更值得重视。 选择一项: 对 错
中国目前所见的现存史籍中,合称的“艺术”一词较早出现于南朝宋范晔所撰《后汉书》。 选择一项: 对 错
直至17至18世纪中叶,法国美学家阿贝·巴托将艺术分为“美之艺术”、“机械之艺术”和 “介于二者间之艺术”三类,在理论上较早区分了美的艺术与实用工艺,并建立“美之艺术”体系。 选择一项: 对 错
根据研究对象的不同,经济理论大体上可划分为微观经济学和宏观经济学。 选择一项: 对 错
社会学这个概念,最早由法国实证哲学家_______在 1838年出版的 《实证哲学教程》中首次提出,这通常被视为社会学诞生的标志。 选择一项: a. 斯宾塞 b. 笛卡尔 c. 加缪 d. 孔德
根据赖·米尔斯《社会学的想象力》一书的描写, 社会学的想象力包括____________等三个基本维度。 选择一项: a. 经济社会维度、文化思想维度、宗教维度 b. 人的维度、神的维度、社会的维度 c. 社会结构维度、历史维度、人生历程维度 d. 经济的维度、政治的维度、文化的维度
________是涂尔干的重要代表作,也是实证社会学研究的一个典范。 选择一项: a. 自杀论 b. 街角社会 c. 第二性 d. 权力精英
西方历史上最悠久、影响最大的法律思潮或学派当属________。 选择一项: a. 马克思主义法学 b. 实证主义法学派 c. 社会学法学派 d. 自然法学派
马克思主义法学是由马克思和恩格斯创立的,他们合著的《___________》是马克思主义法学诞生的标志。 选择一项: a. 共产党宣言 b. 德意志意识形态 c. 家庭、私有制和国家的起源 d. 资本论
知识对于研究的先在性决定了多学科综合知识对于创新的重要意义。 选择一项: 对 错
泰勒斯被认为是西方哲学的第一人。 选择一项: 对 错
2019年第24届世界哲学大会在北京召开,本次会议的主题是“学以成人”,新儒家强调的 “人学”“人本”思想成为大会讨论的热门话题,标志着新儒家的强势回归。 选择一项: 对 错
年鉴学派主张扩大史学研究范围,主张融合社会科学甚至自然科学以研究全面的历史,并关注历史长时期的变化。 选择一项: 对 错
元代最具代表性的文学样式是元曲,分为散曲和戏曲两种。 选择一项: 对 错
从社会一般读者和提升自身人文素养的角度说,文学的阅读、鉴赏和批评远比作家作品更值得重视。 选择一项: 对 错
中国目前所见的现存史籍中,合称的“艺术”一词较早出现于南朝宋范晔所撰《后汉书》。 选择一项: 对 错
直至17至18世纪中叶,法国美学家阿贝·巴托将艺术分为“美之艺术”、“机械之艺术”和 “介于二者间之艺术”三类,在理论上较早区分了美的艺术与实用工艺,并建立“美之艺术”体系。 选择一项: 对 错
根据研究对象的不同,经济理论大体上可划分为微观经济学和宏观经济学。 选择一项: 对 错
社会学这个概念,最早由法国实证哲学家_______在 1838年出版的 《实证哲学教程》中首次提出,这通常被视为社会学诞生的标志。 选择一项: a. 斯宾塞 b. 笛卡尔 c. 加缪 d. 孔德
根据赖·米尔斯《社会学的想象力》一书的描写, 社会学的想象力包括____________等三个基本维度。 选择一项: a. 经济社会维度、文化思想维度、宗教维度 b. 人的维度、神的维度、社会的维度 c. 社会结构维度、历史维度、人生历程维度 d. 经济的维度、政治的维度、文化的维度
________是涂尔干的重要代表作,也是实证社会学研究的一个典范。 选择一项: a. 自杀论 b. 街角社会 c. 第二性 d. 权力精英
西方历史上最悠久、影响最大的法律思潮或学派当属________。 选择一项: a. 马克思主义法学 b. 实证主义法学派 c. 社会学法学派 d. 自然法学派
马克思主义法学是由马克思和恩格斯创立的,他们合著的《___________》是马克思主义法学诞生的标志。 选择一项: a. 共产党宣言 b. 德意志意识形态 c. 家庭、私有制和国家的起源 d. 资本论