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乐山师范学院-中国文化概论
1、 下列选项中,属于上层文化的是( ) [ 2 分 ]
A. 宫廷礼仪
B. 民间文学
C. 文庙典礼
D. 宗庙音乐
E. 傩戏
2、 《隋书·地理志》记载汉中地区的风俗为( ) [ 2 分 ] A. “好祀鬼神” B. “尊崇道教” C. “好商稼穑” D. “商贾并凑” E. “有张鲁之风”
3、 唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是( ) [ 2 分 ] A. 以一个家庭的财产状况为依据征税 B. 以一个家庭田亩数量的多少为依据征税 C. 以人丁数量为依据征税 D. 以劳动所得报酬为依据征税 E. 对茶、酒、盐等商品交易不征税
4、 下列各项中,属于中国长期流传的饮食观有( ) [ 2 分 ] A. 民本思想 B. 节约粮食 C. 人格教育 D. 民主思想 E. 食疗观
5、 中国古代,什伍里甲制度的作用有( ) [ 2 分 ] A. 人身控制 B. 保证社会秩序的稳定 C. 方便人口流动 D. 保证国家赋税、徭役政策落到实处 E. 确保国家兵役政策落到实处
6、 以下文献记载,反映“家天下”政权模式的有( ) [ 2 分 ] A. “王侯将相,宁有种乎?” B. “朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世” C. “求忠臣于孝子之门” D. “非刘氏而王,天下共击之” E. “上品无寒门,下品无势族”
7、 下列有关“中庸之道”的说法,正确的有( ) [ 2 分 ] A. “中庸”意为“中是可以长久行用的典法” B. “中庸”是由周公提出来的 C. “中和”意为“经过两端的调整而达到和谐” D. “中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法 E. “中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
8、 周代已开始对乐器进行系统分类,出现了依制作材料而划分的“八音”,以下属“八音”的有( ) [ 2 分 ] A. 金 B. 石 C. 土 D. 革 E. 竹
9、 普通话是( ) [ 2 分 ] A. 以北京语音为标准音 B. 以北方话为基础方言 C. 以典范的现代白话文著作为语法规范 D. 现代汉民族的共同语 E. 中华民族的通用语
10、 属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有( ) [ 2 分 ] A. 韩国 B. 日本 C. 印度 D. 新加坡 E. 土耳其
1、 文化现象 [ 3 分 ]
2、 《史记》 [ 3 分 ]
3、 行业组织 [ 3 分 ]
4、 道教 [ 3 分 ]
5、 避讳 [ 3 分 ]
2、 《隋书·地理志》记载汉中地区的风俗为( ) [ 2 分 ] A. “好祀鬼神” B. “尊崇道教” C. “好商稼穑” D. “商贾并凑” E. “有张鲁之风”
3、 唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是( ) [ 2 分 ] A. 以一个家庭的财产状况为依据征税 B. 以一个家庭田亩数量的多少为依据征税 C. 以人丁数量为依据征税 D. 以劳动所得报酬为依据征税 E. 对茶、酒、盐等商品交易不征税
4、 下列各项中,属于中国长期流传的饮食观有( ) [ 2 分 ] A. 民本思想 B. 节约粮食 C. 人格教育 D. 民主思想 E. 食疗观
5、 中国古代,什伍里甲制度的作用有( ) [ 2 分 ] A. 人身控制 B. 保证社会秩序的稳定 C. 方便人口流动 D. 保证国家赋税、徭役政策落到实处 E. 确保国家兵役政策落到实处
6、 以下文献记载,反映“家天下”政权模式的有( ) [ 2 分 ] A. “王侯将相,宁有种乎?” B. “朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世” C. “求忠臣于孝子之门” D. “非刘氏而王,天下共击之” E. “上品无寒门,下品无势族”
7、 下列有关“中庸之道”的说法,正确的有( ) [ 2 分 ] A. “中庸”意为“中是可以长久行用的典法” B. “中庸”是由周公提出来的 C. “中和”意为“经过两端的调整而达到和谐” D. “中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法 E. “中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
8、 周代已开始对乐器进行系统分类,出现了依制作材料而划分的“八音”,以下属“八音”的有( ) [ 2 分 ] A. 金 B. 石 C. 土 D. 革 E. 竹
9、 普通话是( ) [ 2 分 ] A. 以北京语音为标准音 B. 以北方话为基础方言 C. 以典范的现代白话文著作为语法规范 D. 现代汉民族的共同语 E. 中华民族的通用语
10、 属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有( ) [ 2 分 ] A. 韩国 B. 日本 C. 印度 D. 新加坡 E. 土耳其
1、 文化现象 [ 3 分 ]
2、 《史记》 [ 3 分 ]
3、 行业组织 [ 3 分 ]
4、 道教 [ 3 分 ]
5、 避讳 [ 3 分 ]