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四川农业大学园林史及园林艺术原理
（??? ）形成世界三大园林体系.
A. 原始文明
B. 农业文明
C. 工业文明
D. 信息文明
山石结体在江南被归纳为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、撑、（?? ） 九字。
A. 安
B. 斗
C. 挂
D. 剑
排水暗沟的布置形式大致有自然式；截流式；耙式及 （??? ）等几种。
A. 栏栅式
B. 礓礤式
C. 消力式
D. 篦式
经常通行机动车的园路转弯半径不得小于（??? ）。
A. 8米
B. 10米
C. 12米
D. 14米
本国园林中置石要达到美观的要求中不包括（??? ）。
A. 瘦
B. 透
C. 薄
D. 皱
景色佳丽，兼有明、清两代南方园林建筑风格，被誉为“奇秀甲于东南”的园林是（??? ）。
A. 豫园
B. 网师园
C. 寄畅园
D. 个园
扬州个园中山石堆叠的立意是（??? ）。
A. 天地人三者和谐
B. 梅兰竹菊四君子
C. 春夏秋冬四季景观
D. 福禄寿
湖石的形态特点是（??? ）。
A. 方正有棱角，石性浑厚，气势雄伟端庄
B. 玲珑，表面遍多坳坎，纹理纵横，脉络显隐
C. 节理面有相互垂直的节理，也有交叉互织的斜纹，多呈片状
D. 形修长如竹笋
《园冶》的作者是（??? ）。
A. 计成
B. 李渔
C. 文震亨
D. 张南垣
关于园林叠石不正确的是（??? ）。
A. 石山宜形体多变，山脚宜小
B. 忌均匀划一
C. 应相互照应、呼应顾盼
D. 选石宜种类多样，如湖石、英石与黄石混合使用
关于我国古典园林中，不正确的是（??? ）。
A. 虽由人作，宛自天开
B. 一拳代山，一勺代水
C. 寓情于景，诗情画意
D. 几何对称，雄伟壮观
我国古典园林中为了变换、组织水平游览视线，多在水面上建（??? ）。
A. 平桥
B. 折桥
C. 拱桥
D. 汀步
关于园林地形的说法不正确的是（??? ）。
A. 在平坦的地形中，可以保持不小于5 ‰的坡度，以利于排水
B. 坡度超过50％时，自然土坡也很容易保持稳定
C. 草坡坡度最好不要超过25％，土坡坡度最好不超过20％，一般平地坡度约为1～7％
D. 平地便于进行群众性的文体活动，人流集散，也形成开朗的景观
台阶的高度一般应为（??? ）。
A. 12～17 厘米
B. 5～10 厘米
C. 20～25 厘米
D. 30～40 厘米
魏晋之际，旧礼教日益崩溃，人们思想和信仰上获得自由，人的个性得到突出的发展。
专谈玄理，不理世务，成为一时风尚，即所谓（??? ）之风。
A. 倾谈
B. 请谈
C. 清谈
D. 清淡
A. 原始文明
B. 农业文明
C. 工业文明
D. 信息文明
山石结体在江南被归纳为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、撑、（?? ） 九字。
A. 安
B. 斗
C. 挂
D. 剑
排水暗沟的布置形式大致有自然式；截流式；耙式及 （??? ）等几种。
A. 栏栅式
B. 礓礤式
C. 消力式
D. 篦式
经常通行机动车的园路转弯半径不得小于（??? ）。
A. 8米
B. 10米
C. 12米
D. 14米
本国园林中置石要达到美观的要求中不包括（??? ）。
A. 瘦
B. 透
C. 薄
D. 皱
景色佳丽，兼有明、清两代南方园林建筑风格，被誉为“奇秀甲于东南”的园林是（??? ）。
A. 豫园
B. 网师园
C. 寄畅园
D. 个园
扬州个园中山石堆叠的立意是（??? ）。
A. 天地人三者和谐
B. 梅兰竹菊四君子
C. 春夏秋冬四季景观
D. 福禄寿
湖石的形态特点是（??? ）。
A. 方正有棱角，石性浑厚，气势雄伟端庄
B. 玲珑，表面遍多坳坎，纹理纵横，脉络显隐
C. 节理面有相互垂直的节理，也有交叉互织的斜纹，多呈片状
D. 形修长如竹笋
《园冶》的作者是（??? ）。
A. 计成
B. 李渔
C. 文震亨
D. 张南垣
关于园林叠石不正确的是（??? ）。
A. 石山宜形体多变，山脚宜小
B. 忌均匀划一
C. 应相互照应、呼应顾盼
D. 选石宜种类多样，如湖石、英石与黄石混合使用
关于我国古典园林中，不正确的是（??? ）。
A. 虽由人作，宛自天开
B. 一拳代山，一勺代水
C. 寓情于景，诗情画意
D. 几何对称，雄伟壮观
我国古典园林中为了变换、组织水平游览视线，多在水面上建（??? ）。
A. 平桥
B. 折桥
C. 拱桥
D. 汀步
关于园林地形的说法不正确的是（??? ）。
A. 在平坦的地形中，可以保持不小于5 ‰的坡度，以利于排水
B. 坡度超过50％时，自然土坡也很容易保持稳定
C. 草坡坡度最好不要超过25％，土坡坡度最好不超过20％，一般平地坡度约为1～7％
D. 平地便于进行群众性的文体活动，人流集散，也形成开朗的景观
台阶的高度一般应为（??? ）。
A. 12～17 厘米
B. 5～10 厘米
C. 20～25 厘米
D. 30～40 厘米
魏晋之际，旧礼教日益崩溃，人们思想和信仰上获得自由，人的个性得到突出的发展。
专谈玄理，不理世务，成为一时风尚，即所谓（??? ）之风。
A. 倾谈
B. 请谈
C. 清谈
D. 清淡