注意：此页面搜索的是所有试题
许昌学院西方法律思想史(专升本)
历史法学派的代表观点是
A
法是一种历史现象,是阶级社会的产物
B
法象语言、风俗一样,是随着民族的成长而成长的
C
法是由事物的性质产生出来的必然联系
D
法是在所有的人中确立的,并得到全人类平等遵守的自然理性
提出“法律的内在道德”与“法律的外在道德”的区分的思想家是
A
马里旦
B
德沃金
C
罗尔斯
D
富勒
卢梭认为人类社会不平等起源于
A
私有制的出现
B
国家的出现
C
阶级的出现
D
主权者的出现
被称为批判法学运动的“教皇”是
A
昂格尔
B
弗兰克
C
霍维茨
D
肯尼迪
提出“君主应当同时效法狐狸与狮子”这一论断的思想家是
A
马西利
B
马里旦
C
马基雅弗利
D
布丹
洛克认为自然状态是
A
自由平等的状态
B
自由和谐的状态
C
相互战争的状态
D
混乱无秩的状态
耶林的法学是
A
目的法学
B
概念法学
C
历史法学
D
功利主义法学
霍布斯认为自然状态是一种
A
和平状态
B
美好状态
C
末开化状态
D
战争状态
提出“自然法的最低限度的内容”法学思想是
A
哈特
B
德沃金
C
凯尔森
D
霍姆斯
《人与国家》的作者是
A
加尔文
B
哈特
C
马里旦
D
富勒
古罗马私法包括自然法、万民法和
A
公法
B
习惯法
C
市民法
D
宪法
德沃金在提出系统的权利理论的同时,阐述和维护了法律的
A
自由主义理论
B
实证主义理论
C
功利主义理论
D
实用主义理论
哈特法律学说的一个重要渊源是
A
凯尔森的纯粹法学
B
庞德的社会学法学
C
奥斯丁的分析法学
D
现实主义法学
黑格尔认为,法律的实质就在于它是
A
自由意志
B
客观定在
C
客观精神
D
行为规范
认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是
A
施塔姆勒
B
萨维尼
C
黑格尔
D
耶林
A
法是一种历史现象,是阶级社会的产物
B
法象语言、风俗一样,是随着民族的成长而成长的
C
法是由事物的性质产生出来的必然联系
D
法是在所有的人中确立的,并得到全人类平等遵守的自然理性
提出“法律的内在道德”与“法律的外在道德”的区分的思想家是
A
马里旦
B
德沃金
C
罗尔斯
D
富勒
卢梭认为人类社会不平等起源于
A
私有制的出现
B
国家的出现
C
阶级的出现
D
主权者的出现
被称为批判法学运动的“教皇”是
A
昂格尔
B
弗兰克
C
霍维茨
D
肯尼迪
提出“君主应当同时效法狐狸与狮子”这一论断的思想家是
A
马西利
B
马里旦
C
马基雅弗利
D
布丹
洛克认为自然状态是
A
自由平等的状态
B
自由和谐的状态
C
相互战争的状态
D
混乱无秩的状态
耶林的法学是
A
目的法学
B
概念法学
C
历史法学
D
功利主义法学
霍布斯认为自然状态是一种
A
和平状态
B
美好状态
C
末开化状态
D
战争状态
提出“自然法的最低限度的内容”法学思想是
A
哈特
B
德沃金
C
凯尔森
D
霍姆斯
《人与国家》的作者是
A
加尔文
B
哈特
C
马里旦
D
富勒
古罗马私法包括自然法、万民法和
A
公法
B
习惯法
C
市民法
D
宪法
德沃金在提出系统的权利理论的同时,阐述和维护了法律的
A
自由主义理论
B
实证主义理论
C
功利主义理论
D
实用主义理论
哈特法律学说的一个重要渊源是
A
凯尔森的纯粹法学
B
庞德的社会学法学
C
奥斯丁的分析法学
D
现实主义法学
黑格尔认为,法律的实质就在于它是
A
自由意志
B
客观定在
C
客观精神
D
行为规范
认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是
A
施塔姆勒
B
萨维尼
C
黑格尔
D
耶林