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四川农业大学思政课程实践
（ ）是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
现代信息技术和网络化的发展而产生一种新的实践形式是（ ）。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践是创造精神文化产品的实践活动，其中重要的形式有科学、艺术、教育等。
（ ）是创造精神文化产品的实践活动，其中重要的形式有科学、艺术、教育等。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
( )是形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
在( )中，人们之间的交往关系不可避免地打上阶级和阶级斗争的烙印，社会政治实践主要采取阶级对立和阶级斗争的形式。
A. 原始社会
B. 共产主义社会
C. 阶级社会
D. 都不对
真理的标准只能是( )。
A. 英雄的勇气
B. 伟人的思想
C. 心灵的感应
D. 社会的实践
（ ）是检验真理的唯一标准
A. 实践
B. 思想
C. 精神
D. 意志
西方建构主义的学习理论的代表人物是（ ）
A. 荣格
B. 皮亚杰
C. 弗洛伊德
D. 罗杰斯
中国共产党第一次全国代表大会于（ ）在上海举行。
A. 1901年
B. 1911年
C. 1921年
D. 1931年
哪项不属于“三观”范畴？（ ）。
A. 人生观
B. 世界观
C. 价值观
D. 享乐观
中华民族精神的核心是（ ）。
A. 团结
B. 爱国主义
C. 和平
D. 勇敢
坚持爱国主义就是坚持（ ）。
A. 热爱祖国人民与大好河山
B. 大国沙文主义
C. 只顾自己
D. 闭关锁国
“一方水土养一方人”“禾苗离土即死，国家无土难存”。因此，中华儿女要（ ）。
A. 爱他人
B. 爱国土
C. 爱同胞
D. 爱文化
不登高山，不知天高；不临深溪，不知地厚。这说明（ ）。
A. 知识对实践的指导作用
B. 没有实践就没有知识
C. 没有知识就没有实践
D. 实践对知识的指导作用
通过眼耳鼻舌身各种感觉器官感觉到猕猴桃的各种属性，在意识中就形成关于猕猴桃的感性形象，这种反映形式是（ ）。
A. 知觉
B. 判断
C. 潜意识
D. 分析
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
现代信息技术和网络化的发展而产生一种新的实践形式是（ ）。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践是创造精神文化产品的实践活动，其中重要的形式有科学、艺术、教育等。
（ ）是创造精神文化产品的实践活动，其中重要的形式有科学、艺术、教育等。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
( )是形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。
A. 物质生产实践
B. 社会政治实践
C. 科学文化实践
D. 虚拟实践
在( )中，人们之间的交往关系不可避免地打上阶级和阶级斗争的烙印，社会政治实践主要采取阶级对立和阶级斗争的形式。
A. 原始社会
B. 共产主义社会
C. 阶级社会
D. 都不对
真理的标准只能是( )。
A. 英雄的勇气
B. 伟人的思想
C. 心灵的感应
D. 社会的实践
（ ）是检验真理的唯一标准
A. 实践
B. 思想
C. 精神
D. 意志
西方建构主义的学习理论的代表人物是（ ）
A. 荣格
B. 皮亚杰
C. 弗洛伊德
D. 罗杰斯
中国共产党第一次全国代表大会于（ ）在上海举行。
A. 1901年
B. 1911年
C. 1921年
D. 1931年
哪项不属于“三观”范畴？（ ）。
A. 人生观
B. 世界观
C. 价值观
D. 享乐观
中华民族精神的核心是（ ）。
A. 团结
B. 爱国主义
C. 和平
D. 勇敢
坚持爱国主义就是坚持（ ）。
A. 热爱祖国人民与大好河山
B. 大国沙文主义
C. 只顾自己
D. 闭关锁国
“一方水土养一方人”“禾苗离土即死，国家无土难存”。因此，中华儿女要（ ）。
A. 爱他人
B. 爱国土
C. 爱同胞
D. 爱文化
不登高山，不知天高；不临深溪，不知地厚。这说明（ ）。
A. 知识对实践的指导作用
B. 没有实践就没有知识
C. 没有知识就没有实践
D. 实践对知识的指导作用
通过眼耳鼻舌身各种感觉器官感觉到猕猴桃的各种属性，在意识中就形成关于猕猴桃的感性形象，这种反映形式是（ ）。
A. 知觉
B. 判断
C. 潜意识
D. 分析