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四川民族学院大学语文
下列历史人物中,《五代史伶官传序》在论证“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”时用为例证的是()
A、 赵武灵王
B、 汉武帝
C、 唐明皇
D、 后唐庄宗
《容忍与自由》的中心论点是()
A、 年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要
B、 没有容忍,就没有自由
C、 人类的习惯是喜同而恶异的
D、 容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则
下列《如何避免愚蠢的见识》提到的愚蠢见识中,与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有关的是()
A、 麒麟和火蛇是真实存在的
B、 刺猬好吃油虫
C、 妇女牙齿的数目比男人少
D、 男性特别优越
《冯谖客孟尝君》先写冯谖的“无好”、“无能”,后写其为孟尝君经营三窟,这样的表现方法是()
A、 以小见大
B、 互相映衬
C、 欲扬先抑
D、 首尾呼应
《张中丞传后叙》中,宽厚谦和、为国让贤的人物是()
A、 南雾云
B、 张巡
C、 雷万春
D、 许远
下列作品中,既是传记,又属寓言,更兼说理的是()
A、 《秋水》(节选)
B、 《张中丞传后叙》
C、 《种树郭橐驼传》
D、 《马伶传》
《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是()
A、 骈散相间
B、 通篇用韵
C、 主客对话
D、 援譬设喻
《马伶传》写华林部与兴化部第一次较量,采用的描写方法是()
A、 场面描写
B、 景物描写
C、 肖像描写
D、 语言描写
下列语句中,与《西湖七月半》嘲讽达官显贵附庸风雅的意旨相符合的是()
A、 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身
B、 财富只能毁灭崇高的理想和普良的气质
C、 好刚不好学,其蔽也狂
D、 那儿是可以逃避一个世界的另一个世界
《秋夜》的主要艺术表现特点是()
A、 以抒情的笔调记叙人物
B、 借助对比展开议论
C、 熔记事抒情议论于一炉
D、 运用象征手法抒情
《爱尔克的灯光》中,“爱尔克的灯光”象征着()
A、 旧生活的悲剧和希望的破灭
B、 旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的历程
C、 作者对新生活的信念和对理想的追求
D、 爱尔克对弟弟的爱及作者姐姐对作者的爱
《都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问,下列语句中,符合作者意图的回答是()
A、 站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型
B、 长城摆出一副老资格等待人们的修缮
C、 把一批批有所执持的学者避选为无所专攻的官僚
D、 离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙,祭祀李冰父子
下列《湘夫人》语词中,指湘君的是()
A、 “帝子降兮北渚”中的“帝子”
B、 “目眇眇兮愁予”中的“予”
C、 “思公子兮未敢言”中的“公子”
D、 “闻佳人兮召予”中的“佳人”
下列《行路难》(其一)诗句中,包含了吕尚典故的是()
A、 停杯投箸不能食
B、 闲来垂钓碧溪上
C、 忽复乘舟梦日边
D、 长风破浪会有时
《长恨歌》中唐玄宗、杨贵妃七月七日密誓之所是()
A、 未央宫
B、 昭阳殿
C、 蓬莱宫
D、 长生殿
A、 赵武灵王
B、 汉武帝
C、 唐明皇
D、 后唐庄宗
《容忍与自由》的中心论点是()
A、 年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要
B、 没有容忍,就没有自由
C、 人类的习惯是喜同而恶异的
D、 容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则
下列《如何避免愚蠢的见识》提到的愚蠢见识中,与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有关的是()
A、 麒麟和火蛇是真实存在的
B、 刺猬好吃油虫
C、 妇女牙齿的数目比男人少
D、 男性特别优越
《冯谖客孟尝君》先写冯谖的“无好”、“无能”,后写其为孟尝君经营三窟,这样的表现方法是()
A、 以小见大
B、 互相映衬
C、 欲扬先抑
D、 首尾呼应
《张中丞传后叙》中,宽厚谦和、为国让贤的人物是()
A、 南雾云
B、 张巡
C、 雷万春
D、 许远
下列作品中,既是传记,又属寓言,更兼说理的是()
A、 《秋水》(节选)
B、 《张中丞传后叙》
C、 《种树郭橐驼传》
D、 《马伶传》
《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是()
A、 骈散相间
B、 通篇用韵
C、 主客对话
D、 援譬设喻
《马伶传》写华林部与兴化部第一次较量,采用的描写方法是()
A、 场面描写
B、 景物描写
C、 肖像描写
D、 语言描写
下列语句中,与《西湖七月半》嘲讽达官显贵附庸风雅的意旨相符合的是()
A、 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身
B、 财富只能毁灭崇高的理想和普良的气质
C、 好刚不好学,其蔽也狂
D、 那儿是可以逃避一个世界的另一个世界
《秋夜》的主要艺术表现特点是()
A、 以抒情的笔调记叙人物
B、 借助对比展开议论
C、 熔记事抒情议论于一炉
D、 运用象征手法抒情
《爱尔克的灯光》中,“爱尔克的灯光”象征着()
A、 旧生活的悲剧和希望的破灭
B、 旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的历程
C、 作者对新生活的信念和对理想的追求
D、 爱尔克对弟弟的爱及作者姐姐对作者的爱
《都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问,下列语句中,符合作者意图的回答是()
A、 站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型
B、 长城摆出一副老资格等待人们的修缮
C、 把一批批有所执持的学者避选为无所专攻的官僚
D、 离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙,祭祀李冰父子
下列《湘夫人》语词中,指湘君的是()
A、 “帝子降兮北渚”中的“帝子”
B、 “目眇眇兮愁予”中的“予”
C、 “思公子兮未敢言”中的“公子”
D、 “闻佳人兮召予”中的“佳人”
下列《行路难》(其一)诗句中,包含了吕尚典故的是()
A、 停杯投箸不能食
B、 闲来垂钓碧溪上
C、 忽复乘舟梦日边
D、 长风破浪会有时
《长恨歌》中唐玄宗、杨贵妃七月七日密誓之所是()
A、 未央宫
B、 昭阳殿
C、 蓬莱宫
D、 长生殿