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哈尔滨电大直属学院-政治学原理
、孙中山先生是道德政治观的代表人物。
美国政治学家汉密尔顿认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的治国之道而展开
1949年—1978年，中国基本上实施精英主义的自下而上的集权式的政治发展策略。
1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了民众主义的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
从历史的角度看，第一代“权利”指传统的社会经济权 。
道德政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求
、儒家政治学说的主要内容是无为而治
现代政治文明并不要求宗教、思想和的统一，而要求政治秩序的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
墨子的政治学说以“法自然”为中心，在统治手法上强调“无为而治”。
亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。
从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权力关系。
马克思主义对于政治参与问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
在现代社会中选举制度已成为调整国家权力活动的基本途径。
德国的总统是由直接选举产生的。
美国政治学家汉密尔顿认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的治国之道而展开
1949年—1978年，中国基本上实施精英主义的自下而上的集权式的政治发展策略。
1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了民众主义的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
从历史的角度看，第一代“权利”指传统的社会经济权 。
道德政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求
、儒家政治学说的主要内容是无为而治
现代政治文明并不要求宗教、思想和的统一，而要求政治秩序的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
墨子的政治学说以“法自然”为中心，在统治手法上强调“无为而治”。
亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。
从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权力关系。
马克思主义对于政治参与问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
在现代社会中选举制度已成为调整国家权力活动的基本途径。
德国的总统是由直接选举产生的。