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国家开放大学文论专题
金圣叹认为，在小说中，小说的“事”是手段，“文”是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
《沧浪诗话》被奉为宋代诗话之巨制，更堪称中国古代最为重要的诗话代表作之一。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
简单概括金圣叹小说理论关于人物论的主要思想。
简单说明正变论产生历史背景。
金圣叹提出史传和小说在本质特性上有着不同，一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。在《读第五才子书法》中，他说：
某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。
根据这段文字描述，阐释小说的虚构特质中的“因文生事”。
司空图关于诗歌“韵味”的审美内涵具体表现为“近而不浮，远而不尽”，结合下面提供的王维诗歌的片段，简单阐释司空图的“韵味”说。
行到水穷处，坐看云起时。(《终南别业》)
渡头余落日，墟里上孤烟。(《辋川闲居》)
江流天地外，山色有无中。(《汉江临汛》)
简要说明司空图诗歌意境理论的大致内容。
通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较，金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同，即一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
金圣叹提出小说情节的犯中求避问题。小说情节的“犯”与“避”，是小说创作中常要遇到的技巧问题之一，所谓“犯”，就是有意地写出相近、相同；“避”，则是指避免情节、人物的重复与雷同。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
司空图的诗歌意境理论大体可分为三大块：“思与境偕”说――诗境构成论；“韵外之致、味外之旨”说――诗境特征论；“二十四诗品”说――诗境风格论。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“识”，是诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
金圣叹认为，在史传中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是为记“事”服务的。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“才”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
以“诗话”的形式评论诗歌、阐述诗歌理论是从欧阳修《六一诗话》开始，但到严羽才形成巅峰。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是“才胆识力”中的 。
单选题 (3 分) 3分
A.
“识”
B.
“胆”
C.
“才”
D.
“力”
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
《沧浪诗话》被奉为宋代诗话之巨制，更堪称中国古代最为重要的诗话代表作之一。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
简单概括金圣叹小说理论关于人物论的主要思想。
简单说明正变论产生历史背景。
金圣叹提出史传和小说在本质特性上有着不同，一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。在《读第五才子书法》中，他说：
某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。
根据这段文字描述，阐释小说的虚构特质中的“因文生事”。
司空图关于诗歌“韵味”的审美内涵具体表现为“近而不浮，远而不尽”，结合下面提供的王维诗歌的片段，简单阐释司空图的“韵味”说。
行到水穷处，坐看云起时。(《终南别业》)
渡头余落日，墟里上孤烟。(《辋川闲居》)
江流天地外，山色有无中。(《汉江临汛》)
简要说明司空图诗歌意境理论的大致内容。
通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较，金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同，即一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
金圣叹提出小说情节的犯中求避问题。小说情节的“犯”与“避”，是小说创作中常要遇到的技巧问题之一，所谓“犯”，就是有意地写出相近、相同；“避”，则是指避免情节、人物的重复与雷同。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
司空图的诗歌意境理论大体可分为三大块：“思与境偕”说――诗境构成论；“韵外之致、味外之旨”说――诗境特征论；“二十四诗品”说――诗境风格论。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“识”，是诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
金圣叹认为，在史传中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是为记“事”服务的。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“才”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
以“诗话”的形式评论诗歌、阐述诗歌理论是从欧阳修《六一诗话》开始，但到严羽才形成巅峰。
判断题 (3 分) 3分
A.对
B.错
叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是“才胆识力”中的 。
单选题 (3 分) 3分
A.
“识”
B.
“胆”
C.
“才”
D.
“力”