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国家开放大学中外政治思想史1
（ ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A.西塞罗
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
（ ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A.马西略
B.但丁
C.托马斯?阿奎那
D.萨拜因
在法的分类中，阿奎那认为，（ ）必须接受神法的指导。
A.人法
B.神法
C.自然法
D.永恒法
按照阿奎那的划分，（ ）是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
A.永恒法
B.人法
C.神法
D.自然法
在中世纪，（ ）成为西欧封建社会中最重要的政治力量，社会中受过教育的群体主要是教会的神职人员，他们控制着整个文化领域。
A.佛教
B.清真教
C.基督教
D.伊斯兰教
理想的政体形式应体现最基本的（ ）原则。
A.民主
B.自由
C.平等
D.公平
在理想国中，由哲学家执政的政体就是（ ）政体。
A.僭主
B.贤人
C.平民
D.寡头
（ ）制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会。该制度的空前繁荣，对后世西方的民主观念产生过积极的影响。
A.民主
B.君主
C.贵族
D.王权
希腊人进入希腊半岛，以伯罗奔尼撒地区为中心，建立起王权强大的专制国家，史称（ ）文明。
A.古罗马
B.古希腊
C.迈锡尼
D.雅典
城邦是（ ）社会，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。
A.政治
B.法制
C.经济
D.精神文明
（ ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A.《理想国》
B.《政治学》
C.《荷马史诗》
D.《法律篇》
在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ ）。
A.奴隶
B.自由人
C.妇女
D.自由公民
古希腊城邦最显著的特征是（ ）。
A.中央集权
B.小国寡民
C.政治中心
D.分权而立
在西方，最早的国家形式是（ ）。
A.城邦
B.帝国
C.部落
D.村社
（ ）的方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
A.矛盾分析
B.阶级分析
C.政治分析
D.文化分析
A.西塞罗
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
（ ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A.马西略
B.但丁
C.托马斯?阿奎那
D.萨拜因
在法的分类中，阿奎那认为，（ ）必须接受神法的指导。
A.人法
B.神法
C.自然法
D.永恒法
按照阿奎那的划分，（ ）是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
A.永恒法
B.人法
C.神法
D.自然法
在中世纪，（ ）成为西欧封建社会中最重要的政治力量，社会中受过教育的群体主要是教会的神职人员，他们控制着整个文化领域。
A.佛教
B.清真教
C.基督教
D.伊斯兰教
理想的政体形式应体现最基本的（ ）原则。
A.民主
B.自由
C.平等
D.公平
在理想国中，由哲学家执政的政体就是（ ）政体。
A.僭主
B.贤人
C.平民
D.寡头
（ ）制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会。该制度的空前繁荣，对后世西方的民主观念产生过积极的影响。
A.民主
B.君主
C.贵族
D.王权
希腊人进入希腊半岛，以伯罗奔尼撒地区为中心，建立起王权强大的专制国家，史称（ ）文明。
A.古罗马
B.古希腊
C.迈锡尼
D.雅典
城邦是（ ）社会，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。
A.政治
B.法制
C.经济
D.精神文明
（ ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A.《理想国》
B.《政治学》
C.《荷马史诗》
D.《法律篇》
在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ ）。
A.奴隶
B.自由人
C.妇女
D.自由公民
古希腊城邦最显著的特征是（ ）。
A.中央集权
B.小国寡民
C.政治中心
D.分权而立
在西方，最早的国家形式是（ ）。
A.城邦
B.帝国
C.部落
D.村社
（ ）的方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
A.矛盾分析
B.阶级分析
C.政治分析
D.文化分析