注意：此页面搜索的是所有试题
四川农业大学马克思主义基本原理概论
“居安思危”这名话体现的哲学道理是（）
A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化
B. 矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C. 内因和外因相结合推动事物发展
D. 事物发展是量变和质变的统一
在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（）
A. 抓事物的主要矛盾
B. 确定事物的质
C. 认识事物的量
D. 把握事物的度
区分量变和质变的根本标志是（）
A. 事物的变化是否迅速
B. 事物的变化是否平稳
C. 事物的变化是否具有必然性
D. 事物的变化是否超出度的范围
马克思主义认识论是（）
A. 直观的被动的反映论
B. 能动的革命的反映论
C. 先验论
D. 不可知论
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）
A. 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B. 唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C. 辩证法和形而上学的对立
D. 可知论与不可知论的对立
实践的主体是（）
A. 绝对精神
B. 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
C. 人
D. 人的意识
认识是主体对客体的反映。客体是（）
A. 观念本身
B. 人的意识的创造物
C. 实践和认识活动所指向的对象
D. 自然界的存在物
感性认识和理性认识的区别是（）
A. 感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B. 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D. 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
下列活动中，属于最基本实践活动的是（）
A. 农民插秧种稻
B. 医生诊病开药
C. 交警维持交通秩序
D. 科学家做物理实验
恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这表明（）
A. 实践是认识发展的动力
B. 实践为认识提供物质手段
C. 实践是认识的来源
D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
真理的一元论认为，对于一个确定的对象（）
A. 只能有一种认识
B. 正确的认识只有一个
C. 正确认识只能一次获得
D. 正确的认识只能用一种方法获得
马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在（）
A. 承认客观真理和主观真理
B. 承认绝对真理和相对真理
C. 承认具体真理和抽象真理
D. 承认终极真理和永恒真理
真理的绝对性是指它的（）
A. 永恒性
B. 客观性
C. 不变性
D. 终极性
在真理观上绝对主义的错误是（）
A. 只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
B. 只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性
C. 只讲真理与谬误的转化，不讲真理与谬误的对立
D. 只讲真理的客观性，不讲真理的主观性
社会历史观的基本问题是（）
A. 社会存在和社会意识的关系问题
B. 社会规律和主观意识的关系问题
C. 生产力和生产关系的问题
D. 自然和社会的关系问题
A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化
B. 矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C. 内因和外因相结合推动事物发展
D. 事物发展是量变和质变的统一
在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（）
A. 抓事物的主要矛盾
B. 确定事物的质
C. 认识事物的量
D. 把握事物的度
区分量变和质变的根本标志是（）
A. 事物的变化是否迅速
B. 事物的变化是否平稳
C. 事物的变化是否具有必然性
D. 事物的变化是否超出度的范围
马克思主义认识论是（）
A. 直观的被动的反映论
B. 能动的革命的反映论
C. 先验论
D. 不可知论
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）
A. 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B. 唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C. 辩证法和形而上学的对立
D. 可知论与不可知论的对立
实践的主体是（）
A. 绝对精神
B. 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
C. 人
D. 人的意识
认识是主体对客体的反映。客体是（）
A. 观念本身
B. 人的意识的创造物
C. 实践和认识活动所指向的对象
D. 自然界的存在物
感性认识和理性认识的区别是（）
A. 感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B. 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D. 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
下列活动中，属于最基本实践活动的是（）
A. 农民插秧种稻
B. 医生诊病开药
C. 交警维持交通秩序
D. 科学家做物理实验
恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这表明（）
A. 实践是认识发展的动力
B. 实践为认识提供物质手段
C. 实践是认识的来源
D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
真理的一元论认为，对于一个确定的对象（）
A. 只能有一种认识
B. 正确的认识只有一个
C. 正确认识只能一次获得
D. 正确的认识只能用一种方法获得
马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在（）
A. 承认客观真理和主观真理
B. 承认绝对真理和相对真理
C. 承认具体真理和抽象真理
D. 承认终极真理和永恒真理
真理的绝对性是指它的（）
A. 永恒性
B. 客观性
C. 不变性
D. 终极性
在真理观上绝对主义的错误是（）
A. 只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
B. 只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性
C. 只讲真理与谬误的转化，不讲真理与谬误的对立
D. 只讲真理的客观性，不讲真理的主观性
社会历史观的基本问题是（）
A. 社会存在和社会意识的关系问题
B. 社会规律和主观意识的关系问题
C. 生产力和生产关系的问题
D. 自然和社会的关系问题