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国开法律文化
《法律的文化解释》是由梁治平先生的著作。
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梁治平先生认为法律文化是具有对象化的实体内容的，不仅限于研究立场和方法。
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对
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严景耀先生认为:对于犯罪的理解只能从产生犯罪的文化传统来考虑才能得到解释。
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对
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由“习惯调整文化”到“习惯法调整文化”再到“法律调整文化”，是人类法律文化形成过程中的“二步曲”
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对
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法律文化就是指一个国家的法律传统
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对
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一般认为法律文化有两大结构: 法律文化的深层结构和法律文化的表层结构。
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对
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法律文化的深层机构可以有三个层次:法律心理，法律意识，法律思想体系
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对
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法律心理较之法律意识具有较大的易变性。
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对
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法律思想在一个社会的法律实践过程中具有指导性的地位和作用。
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对
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法律意识对法律制度和法律规范的产生、运行等有极其重要的作用，所以我们在法治国的建设中要更注重法律意识的培养
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獬豸(xie zhi）表明“程序是正义的蒙眼布”。
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獬豸又称独角兽，中国古代传说中的一种神兽，拥有神秘的辨别善恶的力量，成为执法公正的化身，被誉为司法神。
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对
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为救三权分立之弊，孙中山借鉴中国古制，独创“五权宪法”学说，即在立法、司法、行政三权之外，再加考试和监察二权。
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对
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自然法学派强调法的正当性，主张“恶法非法”,即立法者制定的“恶法”根本不属于法律，公民没有遵守的义务。
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法制的最基本要求是“法律至上”。
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梁治平先生认为法律文化是具有对象化的实体内容的，不仅限于研究立场和方法。
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严景耀先生认为:对于犯罪的理解只能从产生犯罪的文化传统来考虑才能得到解释。
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由“习惯调整文化”到“习惯法调整文化”再到“法律调整文化”，是人类法律文化形成过程中的“二步曲”
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法律文化就是指一个国家的法律传统
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一般认为法律文化有两大结构: 法律文化的深层结构和法律文化的表层结构。
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法律文化的深层机构可以有三个层次:法律心理，法律意识，法律思想体系
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法律心理较之法律意识具有较大的易变性。
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法律思想在一个社会的法律实践过程中具有指导性的地位和作用。
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法律意识对法律制度和法律规范的产生、运行等有极其重要的作用，所以我们在法治国的建设中要更注重法律意识的培养
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獬豸(xie zhi）表明“程序是正义的蒙眼布”。
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獬豸又称独角兽，中国古代传说中的一种神兽，拥有神秘的辨别善恶的力量，成为执法公正的化身，被誉为司法神。
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为救三权分立之弊，孙中山借鉴中国古制，独创“五权宪法”学说，即在立法、司法、行政三权之外，再加考试和监察二权。
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自然法学派强调法的正当性，主张“恶法非法”,即立法者制定的“恶法”根本不属于法律，公民没有遵守的义务。
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法制的最基本要求是“法律至上”。
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