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2022年4月高等教育自学考试_中外教育简史试题(课程代码:00464)
16.德国教育家赫尔巴特的代表作是 A.《大教学论》 B.《教育漫话》 C.《普通教育学》 D.《教育学》
17.1919年,法国政府通过的《阿斯蒂埃法》是一部 A.初等教育法 B.中等教育法 C.职业技术教育法 D.高等教育法
18.1947年,日本颁布了否定战时军国主义教育政策的 A.《中等教育法》 B.《高等教育法》 C.《职业教育法》 D.《教育基本法》
19.1922-1923年间苏联发布了按照“生活主题”整合教材的《综合课程教学大纲》,也称 A.《单元教学大纲》 B.《课程教学大纲》 C.《劳动教学大纲》 D.《生活教学大纲》
20.终身教育思潮的主要代表人物是法国的教育家 A.罗杰斯 B.朗格朗 C.布鲁纳 D.皮亚杰
21.颜元所著《颜氏家训》被称为家教规范,在古代教育史上占有重要地位。
22.19世纪70年代以后,中国近代教会教育发展到新的阶段,这一时期帝国主义在华 兴办了大批教会中学,暂未创办大学。
23.殖民地时期的美国,主妇学校一般也称为文实学校。
24.赫尔巴特的教育目的论是以他的四种道德观念为基础的。
25.简述萄子的教师论。
26.唐代科举考试的科目和方法主要有哪些?
27.简述1833年英国“教育补助金法案”的内容及意义。
28.简述洛克“白板说”的主要内容及其教育意义。
29.阅读下列几则材料: (1)隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 (2)仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。 (3)今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生,而辞让亡需:生而有疾恶需,顺是,故残贼生,而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生,而礼义文理亡焉。用此观之,然则人之性恶明矣,其善其伪也。 (4)几所贵尧、禹君子者,能化性,能起伪,伪起而生礼义。以上几段话的作者分别是谁?文中体现了他们的教育思想有何不同?
30.请结合下面的资料,谈谈你对西欧中世纪大学教学的理解。 “中世纪大学的教学一般分两个阶段。首先,学生进入大学后,跟随某一教师学习4-6年,在阅读、文法、修辞学和逻辑学方面,掌握了初步的知识,经其他教师的许可,便可以获得(学士’学位,取得初步教学的资格。获得教学资格后,就可以成为教授的助理。其次,经过6-10年的学习,通过考试,便可以获得“硕士”或者“博士’学位。在中世纪大学,硕士和博士没有程度上的区别,只是仪式上有所不同:硕士考试不公开,合格者发给证书,取得教学资格。博士考试要公开进行,有隆重的仪式。中世纪大学在教学方法上主要是讲解和辩论。教学通常按以下程序进行: (1)教师先向学生讲解教科书的梗概和主要思想; (2)简要叙述与课文有关的知识; (3)诵读原文: (4)复述课文的内容梗概; (5)释疑。 此外还运用辩论的方法,通常由两名学生和两组学生展开辩论。中世纪大学的教学语言为拉丁语。”